写读后感有助于我们发现自己阅读中的不足和需要改进的地方，读后感不仅是对故事的复述，更是读者对作品内涵的独特解读，下面是网客范文小编为您分享的800读后感八百字优质8篇，感谢您的参阅。
800读后感八百字篇1
?子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》作为《论语》全书中篇幅最长的一章，文中出场人物五人，《论语》作为一本语录体散文，由孔子及其弟子回忆所著，该章人物丰富，其各自的回忆相互补充，所述丰富，不仅仅只是回忆孔子的言论，而且记叙了师生交谈过程，绘声绘色得描述场景，表现人物神情，俨然一篇生动形象完整的记叙文。在这一章篇中我看到的孔子是林语堂笔下“和蔼温驯”“具有深厚的情感，锐敏的感性，高度的优美”的形象，不同于痛斥弟子不义时严肃而令人敬畏的孔子。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过对孔子和四位弟子一次闲聊的过程展现了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。
章节开篇，在交代事件发生背景后，孔子率先发问：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”先鼓励大家畅所欲言，不要因为我比你们年纪大一些，就不敢说话，然后引出聊天的话题“如或知尔，则何以哉?”其实在这里看孔子自身也是一位“不吾知者”，孔子周游列国“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)，此时的孔子已经60岁左右了(网络旁证)，在经历了东奔西走，处处碰壁后引领学生讨论这个话题在这一瞬间，一位洞察世事的教师形象在眼前鲜明了起来。仿佛跨越两千五百年时光，不经生出站高山兮深谷行，风起云涌百年遇的感怀。
除却孔子，再看在场的弟子这些弟子跟随孔子周游列国，个个有怀才不遇之叹，所以“不吾知也”在这师生五人期间有着极大的碰撞与共鸣感。所以孔子话音刚落，子路就“率尔而对”。在过去高中学习该章时，对四位弟子的性格有过该章定论的介绍：子路轻率急躁，冉有谦虚，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静。但是孔子曾经说过“由也，千乘之国，可使治其赋也”(《论语·公冶长》)。这里可以看出孔子对于子由的能力给予了高度评价。孔子听了子路发言后“哂之”不会是对子路的否定，恰是对子路的性格绝对了解，知道他的老毛病又犯了，所以才会初现的善意一笑。所以不能因“哂之”二字先入为主形成对子路的刻板影响。依我愚见孔子“哂之”原因有二：一、原文中孔子的解释“为国以礼，其言不让，是故哂之”。按照礼的要求，当长者向众人发问时，晚辈要先环顾四周，看到没有人发言，自己再回答。《礼记·曲礼》：“侍于君子，不顾望而对，非礼也。”子路“率尔而对”，所以说不谦让。
二、子路的绝对理想：“摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”，子路描绘了一个内忧外患，情况危机四伏的国家，在这个国家中子路挥斥方遒，指点江山，仿佛是划破天空的流星，百年不遇的治国奇才，如此露骨自夸未免太不谦虚。再者子路对施政的成效也定下很高的标准：以三年为期，达到“可使有勇，且知方也”。对此子路显得过于理想主义，现代治国安邦我们还要讲究个“五年计划”“两个百年目标”“中长期规划纲要”呢，而子路提出在三年内不仅要把这个内忧外患的千乘之国变成人人勇敢善战，而且个个懂得礼义。在孔子看来，让百姓勇敢善战还比较容易，但要让人民懂得礼义，就相当困难。所以孔子笑子路不谦虚。
但不能否认的是子路这段话阐述施政目标明确，思路清楚，逻辑严密，这让我想到杨氏之子中“儿应声答曰”，同样是一抛出问题就立刻给予回答，“率尔而对”说明子路平时就对这个问题有过深思熟虑，子路是一个有智慧的人。
到此，故事发展已经告一小段落，子路如此回答了，那其他弟子呢?此时孔子点名了：“求!尔何如?”冉有的回答就谦逊多了，先是说自己只能治理一个纵横六七十里或者五六十里的小国家。然后说三年为期，要达到的目标是可使足民，可以让老百姓富足，至于礼乐教化，则逊不能，有待贤明君子来施行。孔子没有表态，继续点名：“赤!尔何如?”公西华更谦虚，首先说不一定能做到，然后说不敢像前面两位师兄那样治理一个国家，“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”。公西华说愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
至此两位孔子都没有表态，而是继续点名，“点!尔何如?”这里从占了将尽一半的篇幅上就可以看出，曾皙的回答必有可琢磨之处的。首先曾皙并没有马上回答，而是“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。(天啊!原来曾皙在鼓瑟!原来整个过程是有音乐伴奏的!就像魔术师暗藏机关的遮布被掀开一样，上文制造的很多悬念一下都解开了。首先是佐证这次交谈的性质是闲聊。有人认为这是一堂孔子的课堂实录，有人说一次孔子的主题班会，如果是这样，曾皙不可能还在鼓瑟。孔子没有要求曾皙停止弹奏，曾皙也没有因为老师在场而停下来，说明孔子师徒关系融洽，弟子在老师面前很放松。其次，解开了冉有、公西华不主动发言，直到孔子点名才回答的疑惑。直到这时，我们才知道，子路发言之后，按辈分应该曾点发言。所以冉有在等曾皙先说，这正是礼的要求。而孔子见曾皙还在弹奏，不想打断他，于是让冉有、公西华先发言，最后才问曾皙的看法。孔子不仅容许曾皙在聊天时鼓瑟，而且还不忍心打断他演奏，如果一开头就写曾皙在鼓瑟，整个效果就完全不一样了。[1]作者故意隐匿了曾皙鼓瑟这一重要情节，就使整个故事叙述充满悬念。曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作，如同相声中响亮的“抖包袱”，具有强烈的震撼力，既为曾皙说出不同于各位同学的志向作了铺垫，也为孔子“吾与点也”的慨叹作了渲染。
其次，曾皙在老师孔子点名后的表现，“鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作”，意思是：曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来。天啊，多么行云流水潇洒自如的动作，这让我想到了金庸笔下的大侠挥刀入鞘，如此淡定从容，不经让少女遐思，多么温润如玉的君子形象。(忽略年龄，已经39了，古人这岁数估计当爷爷了)继续说曾皙这一边弹奏，一边聆听各位的发言，思考孔子提出的问题，却胸有成竹。当孔子提问时，他从容说道“异乎三子者之撰”。孔子鼓励说：“这有什么关系呢?不过是各人谈谈自己的志向罢了。”于是就有了这段所有高中生都会背的话：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙为什么要描绘上巳节与年轻人春游的活动呢?孔子听后居然感慨地说：“吾与点也。”这是为什么呢?从原文看“如或知尔，则何以哉”显然易见在当时的谈话主题中，他在表达为政理想。孔子曾谈到他的志向“老者安之，朋友信之，少者怀之”，而曾皙所描绘的那幅惠风和畅的游春图不正是孔子这种理想境界的生动写照吗?所以，曾皙看似未谈治国之策，将子路“可使有勇，且知方也”、冉有“可使足民”的目标以及孔子大力倡导的礼乐文明具化为百姓安居乐业子路等人所描绘的只是一个方面，而曾皙所描绘的却是一个大同世界。这种更雄伟的志向、更高远的境界也表现出曾皙举重若轻，游刃有余的气度。所以，孔子赞同曾皙，既是对曾皙施政能力的赞赏，也是对自己政治理想的憧憬。
在接下去故事是如何发展的呢?“三子者出，曾皙后”多么好学的曾皙，课后再次请教老师，孜孜不倦探寻事物之所以然。从这里我们也看到了孔子之前对冉有、公西华的发言的未尽表态以及孔子的教学态度和方法。
子路开口就说要治理千乘之国，孔子相信他有这个能力，只是不够谦让。冉有说只能治理一个小国，孔子明白这只是他谦虚而已，相信他有能力治理好一个国家。公西华说自己只能当一个小司仪，孔子明白能够主持国君的宗庙祭祀、诸侯国的会盟，实际就是治理一个国家。只是每个弟子性格不同，兴趣爱好不一样，所以表述的侧重点也不一样。作为一名老师，需对学生的回答做出恰当的判断。在这一点上，孔子也十分高明，孔子认可每一个弟子，并对他们做出恰如其分的评价。学生在老师面前畅所欲言，不必揣摩老师的好恶，而老师了解学生的才能，也了解学生的个性。对学生既严格要求，又充分信任。这难道不是我们现在孜孜以求的师生关系吗?
子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中可见一斑。
800读后感八百字篇2
今年的假期中，我读了《童年》这本小说。《童年》是作家高尔基的作品，有《童年》、《我的大学在人间》等有名的小说，并且被大家誉为世纪最佳少年读物之一。我看了这本小说，每次都热泪盈眶，心潮澎湃。
小说讲的是才7岁的男孩阿凡，从小就离开了母亲，寻找母亲时，也给母亲带来了幸福和痛苦。阿凡刚生下来就被一位将军带走了，虽然阿凡过着很好的日子，但阿凡没有开心过，一直想着他的母亲，于是阿凡逃出了将军的家里，去寻找自己的母亲。
阿凡直到16岁才找到自己的母亲，过着穷苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡听见有人说：“有位将军的女儿死了，要18岁的男子陪葬，如果谁去的话就给他的家人50块大洋，阿凡马上跑到火场，那时，天空飘着鹅毛大雪，阿凡不小心摔倒在石头上，将军发现了，马上把阿凡埋了，阿凡的母亲沙丽知道了，泪流满面的去向将军要钱，将军说：“你的儿子已经死了，只能给你15块大洋”，以后沙丽每天都很痛苦，但沙丽坚强的活了下去。
我读了《童年》这本书，不仅读到了一个惊险而生动的逃亡故事，而且我的思想慢慢的扩大，同时我读懂了幸福和爱的真正含义。
幸福和爱，就是无条件的帮助和给以予，就像阿凡给母亲的关爱，让母亲能过上好日子。我觉得我要学会向世界上给过我幸福和爱的人感恩。
我也要向阿凡学习，虽然我并不能和阿凡一样，但我会去感恩别人，让阳光照射进自己的内心，让快乐从我脸上感染到我身边所有的人，不要像阿凡一样，虽然给了母亲幸福，但让母亲每天都很痛苦。
我要对着天空，对着大地喊：“我是杨瑾茜，我要去感恩我身边的人。让快乐感染我身边所有的人。”
800读后感八百字篇3
?水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。
在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。后来，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。
?水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
?水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
?水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!
800读后感八百字篇4
?西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
800读后感八百字篇5
今天，我怀着喜悦的心情，读了一篇感人的文章，叫《怀念母亲》。这篇文章让我知道：母爱是伟大的。
这篇文章写了作者季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖国母亲。在1935 年11 月写的四篇感人日记中，我读出了他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那以后，他写了一篇名为《寻梦》的散文，表达了他热爱祖国母亲和生身母亲的情感。
本以为他从小失去母亲，得不到母亲的呵护，学习会一蹶不振，没想到他却没有爱受到任何一点影响，反而更加热爱母亲，思念母亲，更加勤奋学习，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是没能孝敬母亲。真值得敬佩呀!
现在，我是六年级的学生了，应该从小孝敬父母，帮助父母做一些力所能及的家务，哪怕只是帮他(她)泡一杯热茶，拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是那个只会在母亲怀里撒娇的小孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力量去孝敬父母，长大了去建设祖国母亲，成为国家有用的人才。
800读后感八百字篇6
“书是人类进步的阶梯。”从小我经常听到这句话，随着慢慢长大，我也逐渐明白这句话的含义，越来越喜欢读书。
曾经的一位语文老师，在毕业时，对我说：“以后，要做一个书香飘逸的女孩子。”当时的自己并不太明白这句话的含义，但还是坚持读书，希望在某一天自己的身上会有书香散发。
中国的四大名著是最名的，可是，文绉绉的篇章一大堆，自己总是不能坚持读下去，唯有《红楼梦》，从最初的插图拼音版到现在带有注释的珍藏版，说起来也算读过一本名著了。
自己与红楼梦的接触是由一张图画开始的。
在漫长的时间河里的某一个支流里，自己偶然看到了一张红楼梦的海报，那是一张黛玉葬花的插图。
黛玉飘逸的长发，白嫩的脸庞，古代女子特有的柔情，随风飘散的花瓣，勾勒出一幅唯美的画卷。画中黛玉微垂的眼眸，流露出悲哀与忧愁，那双眸子，至今我都还记得，忧伤之中包含着许多的故事，使人怜惜，更使人想了解她眼里的故事。
于是自己开始了“红楼之旅”。
一开始读红楼梦，只觉得人物很多，是一本记录家族里的事情的书。
再一次读时，便有些思路。书中以贾，史，王，宁四个大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情为主线，描写了荣府与宁府逐渐衰败的过程。
了解故事的大概后，自己又被曹雪芹老师的文字魅力所吸引。书中的人物外貌描写，十分的华丽。
比如书中最初对贾宝玉的描写:
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青气花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，脸似桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金螭璎络，又有一根五色丝绦系着一块美玉。
对人物的外貌描写的十分精致，似乎都可以想象出他的样子。
我觉得，不管自己读多少遍，都不能揭开这本书神秘的面纱，书中的很多地方都是相连的，或是有暗示，有玄机的，这是一本永远也读不完的书！
我想，当一个人读了很多的书，明白了很多道理，学习了很多知识后，便能散发出书香，成为一个书香飘逸的人！
800读后感八百字篇7
?战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。
没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。
安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。
那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!
800读后感八百字篇8
童年，是美好的;童年，是灿烂的;童年，是……每当想起小时候，我总是情不自禁地笑了起来，因为我的童年很幸福，很快乐。但是，最近我读了一本名叫童年的书，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。
主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的可怜的孩子，不过还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的身上还是经常会受伤。不过后来，慈祥的外祖母却被两个舅舅害死了。
其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志;他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。
而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能;我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能;我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能;我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们，却不能。
同学们，我们可以有如此舒适的环境来学习，是我们的荣幸，让我们赶紧抓紧时间，让有限的时间创造出无限的价值!
