通过写读后感，我们能够更清楚地阐明自己的观点和立场，读后感能够将书中的智慧与我们的生活紧密相连，启发思考，下面是网客范文小编为您分享的农夫和鹰的读后感8篇，感谢您的参阅。
农夫和鹰的读后感篇1
今天，我读了《农夫和蛇》的故事，故事讲的`是有一个农民在田野里看见一条冻僵的毒蛇，农夫说：“真是个可怜的小家伙”。
他把蛇拿起来，小心地放在自己怀里。蛇慢慢的醒过来之后，却狠狠地咬了农夫一口，农夫几下就把蛇给打死了，但是蛇毒发作了，最后农夫死了。
农夫和鹰的读后感篇2
?农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚，农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的`蛇，顿时起了怜憫之心，农夫便把蛇捡起来，放进自己温暖的怀里，不一会儿，蛇苏醒过来，恢复残暴的本性，不分青红皂白就咬了恩人一口，农夫受到了致命的伤害，毒发身亡，虽然农夫最后把蛇打死了，但自己也付出了生命。
这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报！这个故事我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。
农夫和鹰的读后感篇3
?农夫和蛇》是我上二年级时在《小学生报》上看到的。故事说，冬天时，农夫在外面散步。突然，他发现了一条冻僵的蛇，农夫就用自己的身体温暖着它。没有想到，蛇醒了后，很快就咬了农夫一口，农夫死在了茫茫的白雪中……
农夫是一个好心人，把蛇救醒了;可蛇却不知农夫的.好心，咬死了农夫，这不是让人非常气愤吗?有句话叫：狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾，而蛇却是狗。人家对你好，你却对人家坏，这不就让人恼上加恼吗?不要，作为一个人，要知道报恩，人家对你好，你就要对人家好。虽然蛇是动物，但是所有的动物都会理解人的心。正如我看过一篇叫《农夫、鹰和蛇》这个故事一样，它们知道报恩。
在生活中，我要学习农夫这种精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我求助，我理都不会理。因为，我时时记住，帮助坏人，坏人很少报答;帮助好人，总会有一天来报恩。假如，我是农夫怀里的苏醒的那只蛇，我第一时间就会想方设法帮助农夫，而不是一口就把农夫咬死。要是我是一个过路人见到农夫被蛇咬死后一定会飞快地打死那只可恶的蛇!
?农夫和蛇》让我明白：人和人之间不要被人家帮了忙，反而还对他干一些坏事。这些人是让人特别讨厌!所以，我们要知恩图报!
农夫和鹰的读后感篇4
《农夫和蛇》这个故事大家是在熟悉不过了，故事情节也是烂熟于心。农夫好心救了冻僵的蛇，而蛇却忘恩负义，反咬了农夫一口，最后农夫在刺骨的寒风中长眠了。
读了这个故事，你一定很气愤吧。因为这一条蛇竟然毒害了他的救命恩人。这说明了人一定要分清善恶，只能把援助之手给善良的人。对那些大奸大恶之人过于仁慈，他们的本性也不会变的。我们得到别人的帮助时，要心存感激，懂得回报。这种恶人，你对他付出，而他未必回报，甚至会害了你。
寓言中的农夫有爱心而蛇无情，初看起来农夫是一个善良而愚蠢的农夫，同情的爱心不分对象，可悲而可怜。其实不然，在现实的社会当中，人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是内心。谁能分清谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢?如果奉献爱心要区分清对象才可以，那有谁能在最短时间内分清对象是有没有毒的“蛇”呢?况且需要爱心的人通常都是在风雪之中，旦夕之间，焦急而迫切的时候，容不得深入的调查和考察。那怎么办?办法只有一个：宁肯相信它是一条好“蛇”而非毒“蛇”。结果要是好“蛇”，那爱心有所值，要是条毒“蛇”，最起码你可以无比坦然，不至于因为内心有愧而终日惶惶。 记得前几年，我看过一则新闻，大概内容是是有人去扶摔倒的老人，而老人却污蔑人家推倒他。这和蛇有什么不同。打那起，结果社会上没有人再愿意去扶摔倒的老人
恩将仇报的人将被世人永久的唾弃，做人应该懂得感恩，要怀着一颗感恩的心对待别人。滴水之恩，当涌泉相报，我们不仅要播种感恩的种子，还要浇灌，使之发芽成长。对等像蛇一样的恶人，我们不有同情，不能心慈手软，要识破他们的诡计，千万不能上当，要狠下决心，要把他们置于死地，不然的话，吃亏的还是我们自己。请大家一定记住这一点。
农夫和鹰的读后感篇5
大家都听过农夫和蛇的故事吧？那个农夫和蛇，讲的是农夫把蛇救了，而被蛇咬死的故事。我这个是说，农夫救了蛇，蛇报答农夫的事。想要具体知道这个故事，就和我一起走进我的童话世界吧。
在一个很偏僻的村子里，住着一户人家。这户人家有两个年过八旬的老人，还有一个六七岁的孙女。
一天，农夫见家里的柴要烧光了，就对老伴说：“老伴，你在家里照看孙女，我上山打柴去。”老伴说：“好吧，那你快去快回哟。”说完，农夫就动身了。
农夫走着走着，在半山腰的时候，看见了一条受了伤的小白蛇。见它可怜，就把它带回了家，却忘了打柴。回到家，他的老伴问：“你打的柴呢？”农夫恍然大悟：“哎呀！我把小蛇带回来，忘记打柴了！”就在这时，小蛇醒了，用微弱的声音问农夫：“救命恩人，你有什么麻烦吗？”农夫好象听见蛇在说话的样子，回答道：“小蛇，你可以说话？我救你忘了打柴，难道你可以变出来吗？”蛇信心十足地说：“当然。你看你们放柴的地方。”农夫一看放柴的.地方，有一大堆柴，欣喜若狂。
从此以后，农夫带着伤已经好了的蛇到处帮助穷人。小蛇见农夫心肠好，给农夫变了间比较好的房子。可农夫不住，把房子让给了比他还穷的老人。小蛇一见，又给了农夫一百年的寿命。小蛇认为它这样做，农夫就不可以把寿命给别人了。但出乎它的意料，农夫却叫小蛇把寿命给他的孙女。小蛇无法拒绝，只好从了。
一年一年过去了，小蛇也长大了，农夫放它回自己的家乡------森林中去了。
后来，农夫还是活到了九十九岁。也许，这还是小蛇多给的他的寿命吧？
农夫和鹰的读后感篇6
今天，我读了《伊索寓言》这本书，使我感触很深。这本书原名《埃索波斯故事集成》，是古希腊、古罗马流传为广的讽喻故事，是世界上最早的寓言故事集。作者“伊索”是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚，知识渊博。整本书总结人们生活经验，耐人寻味。
其中，最让我深受感触的一则故事是《农夫与蛇》这则寓言，它讲了一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误认为它冻僵了，于是把它拾起来，小心放入怀中，用体温温暖，但蛇苏醒过来时，却出于自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠咬了农夫一口，使夫受到了致命的创伤，农夫临死前痛悔地说道：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”这则《农夫与蛇》的寓意是做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的.人。对那些恶人即使仁至义尽，他们本性也是不会改变的。
这则寓言让我想起了报纸上几天前写的一条新闻，广东河源市东源县漳溪乡村民吴伟青，因为出于好心扶起一位摔倒在地的老人，并把他送到医院，但却被指认为肇事者，无处伸冤的他，在巨大的精神压力下自杀身亡，而声称“被撞”的老人周老汉却在家属不在场的情况下，承认是自己摔倒在地的，与之前的说法截然相反。这个好心人虽然用自己的爱心救助了别人，但别人却为了贪图利义，让他承担责任，那些违背自己良心做事的人一定会受到社会的谴责。通过这些痛心的事件，告诉我们一定要分清善恶，让坏人受到应有的惩罚，不能使好人无故受害。
?伊索寓言》这本书通过一个个小小的寓言故事，告诉我很多做人做事的道理，让我受益匪浅。
农夫和鹰的读后感篇7
星期六早上，我读了《农夫与蛇》这个小故事。这个故事让我受到了很大的启发。
这个小故事讲的是：在一个寒冷的冬天里，一个农夫去山上打柴卖钱，给生病的儿子看病。走到路上农夫看到一条冻僵的蛇，农夫害怕地往身后移了几步。过了一会儿，农夫看见那只蛇仍然没有动，善良的农夫想：还是把这只蛇带回家吧！要不然冻死了怎么办？于是农夫把它带回了家，过了一会儿，蛇醒了，肚子也饥饿，看见眼前的农夫，于是起了恶念：如果我把他吃了，那一定很可口。恶毒的蛇不念救命之情，就把他给吃了。
读到这里我就在想，农夫救了蛇，为什么蛇要吃他呢？真是忘恩负义。常言道：滴水之恩当涌泉相报，真可恶！
我忽然想起了和这个故事一样的'事，就是在星期四那天。我的同学李吴辰走过来说：“何厚德，今天你帮我值日吧！明天我给你5元买转笔。”我满不在乎说：“看在5元钱的份上，帮你一回，你明天一定要给我带5元钱，君子一言驷马难追。要不然我就不给你一起玩了。”我们班的值日生都走了，只有我一个人在教室里打扫卫生。星期五的早上，我去找李吴辰，问他要钱，可是他对我说：“你以后要动动脑子，你觉得我会给你吗？不动脑筋的笨蛋！”我生气的对李吴辰说：“你这个骗子，我以后再也不跟你玩了……”
我还想起了一件事。我在家里吃零食，忽然弟弟走了过来说：“哥哥你给我一点薯片吧！”我对弟弟说：“不给。”弟弟生气地说：“你不给我就给你妈妈说你不写作业，还在房间里吃零食。”我温和地说：“好弟弟，刚才哥给你开玩笑呢，快来，我们一起来吃。”弟弟吃光了我这一个月的零食，可是我没有生气。但是他还是告诉妈妈，我没有写作业，到了晚上我妈妈批我了一顿。为什么我遇到的都是不讲诚信的家伙呢！
这个故事告诉我们：遇人遇事一定要多动脑筋，不能被假象所迷惑！
农夫和鹰的读后感篇8
?农夫与蛇》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一个极其寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，他非常可怜它，就把蛇放在自己怀里，蛇被温暖苏醒过来以后，恢复了它的本性，便咬了恩人一口，这使他受到致命的伤害。农夫临死前说：我怜恶人，应该受到恶报。”
当然，像蛇这么狠毒的人还是比较少，我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的人。你帮助他，他也会帮助你，仅仅是这样的话，善与善会相得益彰。可是，一旦受到伤害，情况就大不相同了，善良的本性受到伤害后，羞恼纠集起来，郁积在心灵暗处，酿成毒液，埋下仇恨的种子，于是开始制造新的伤害。这时候，好人就难做了，以眼还眼，以牙还牙，以怨抱怨，成为一种相对公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的“合理”对抗中，怜悯反被视为应得的报应，作为人性证明和良心基础的恻隐之心，成为被谴责的罪行，想起来都令人感到悲哀。于是乎，新一轮农夫与蛇的故事重演的时候，蛇咬了农夫之后仍旧心安理得，而下一位农夫就会变得和蛇一样了。
所以说，爱的给与并不全然都是无私的，而是有分别的，它和恨相反相成，隐蔽着仇恨的危机，爱的付出要求等价的爱作为回报，这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的，没有暗藏妒忌和怒火的，全然的爱，不要求回报的爱，即使对方以怨报德也无怨无悔，是只问付出，不问收获。俗语有云：只有瓜连子，没有子连瓜。说的就是这种爱。
