读后感让我们在书籍的陪伴下，感受到生活的温暖与启迪，通过写读后感，我们能够更好地与书籍对话，深化对知识的理解与应用，下面是网客范文小编为您分享的《达尔》读后感8篇，感谢您的参阅。
《达尔》读后感篇1
人们称赞它是“一部世界昆虫的史诗、一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章。
19世纪末，法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》，世界响起了一片赞叹之声。
?昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名着。它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为“无与伦比的观察家“的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。
--著名作家周作人
在法国十_世纪，热衷于把自己的科学研究成果写成文学式着作的生物学家，多到不可胜数，何止法布尔一人。可是只有法布尔的《昆虫记》流传最久最广，这绝非偶然。原因就在于他怀着对渺小生命的尊重与热爱去描写甚至歌颂微不足道的昆虫。这就是《昆虫记》充满人情味的理由。《昆虫记》充满对昆虫的爱，对微小生命的爱，所以使广大读者深受感动。
--著名作家方敏
讴歌生命的诗篇
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子“，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子“写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些写“虫子“的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。
这些奇迹的创造者就是法布尔。
时间过去了半个多世纪，90年代末，中国读书界再度掀起“法布尔热“，书市上几种《昆虫记》的摘译本、缩编本都大受欢迎。
?昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
《达尔》读后感篇2
达尔文所著的《物种起源》一书在我们的学习过程中，在历史、生物等多门学科中都有所提及，尤其在生物学科中，还专门有一个章节来探讨生物进化理论，可见这一著作的影响之大，所以，也难怪它被公认为影响世界历史进程的经典著作之一。作为一名选修生物的学生，我一直对这本书充满了好奇，这个暑假，我终于将其翻开，走进了达尔文先生的思想世界。
?物种起源》是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，全书分为15编，从中，可以清晰地看到《物种起源》的内容：讲述生物进化的过程与法则。这本书以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论，把生物学建立在科学的基础上，提出了生物普遍进化的思想以及“物竞天择，自然选择”的进化论，对后人对生物进化的研究做出了巨大贡献，是“现代进化论”创立的基础。此外，恩格斯将达尔文的进化论誉为十九世纪自然科学的三大发现之一。
我刚开始阅读时，着实被他在绪言中提及的诸多先前的学说、理论搞晕了，曾一度想要放弃阅读，然而，当我坚持下来读到后面，我领会到达尔文思想之深入。他的思维是十分严谨的，提出他所参考的大量文献大概也是出于此，他从丰富的事实出发，通过大量观察和思考，逐步论证了“生物是不断进化的”，并且对生物进化的原因提出了合理解释;同时，他的语言文字并非如我想象的单调乏味，而是精练、生动、而又发人深省的，比如，他以一句“自然选择即适者生存”解释了自己的主要观点;“看一眼缤纷的河岸吧!那里草木丛生，鸟儿鸣于丛林，昆虫飞舞其间，蠕虫在湿木中穿行，这些生物的设计是多么精巧啊!”生动的描绘了自然场景，带领读者进入了神秘的自然世界;“说到生存斗争，我们不必为之感到恐惧，死亡的来临通常是迅速的，而强壮、健康、幸运的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。”这样的语气是平和的，让读者平静地、自然而然地接受了它的观点......读罢全书后，我不得不承认，这是一本精彩的书!
合上书本，我不由得反思起来：首先，达尔文能在当时那个有神论盛行的年代里，能坚持不懈的完成对生物进化的研究，实属不易，我还曾在课本中看到过当时的人将达尔文画成猿猴以讽刺他的荒谬图片，可见他当时承受的压力之大，而达尔文的内心要有多强大才能抵抗这样的非议啊!我对这个伟大的生物学家心生敬佩!
其次，我通过一些书籍也了解到，达尔文的学说是有缺陷的，比如：他未能对遗传和变异的本质做出科学的解释，对生物进化的解释局限于个体水平、不能很好地解释物种大爆发现象等，但是达尔文作为一个诚实的科学家，他实事求是，他曾经说过：“关于变异的规律，我们实在是无知的，我们所能够说明这部分或那部分发生变异的任何原因，恐怕还不及百分之一。”可见达尔文的谦逊、严谨。最后，自然选择的学说在如今的现代社会，同样有着重要的意义，如今我们处于一个竞争激烈的社会，或许人也属于生物的范畴吧，“胜者为王，败者为寇”的现实与达尔文提出的“优胜劣汰”不谋而合，这正提醒着我们努力完善自己，在竞争中保持自己的优势。
达尔文先生在书中写过这样一句话，“我看到的一切生物不是特别的创造物，而是远在寒武系第一层沉积下来以前就生活着的某些生物的直系后代。”通过阅读这本书，我透过它的眼睛瞻望到过去，更瞭望到现在乃至未来。
《达尔》读后感篇3
我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。可是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从那里明白许多!
首先：什么是生命的起源这是这本书最为基础的一个问题。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描述了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的，实在是有点勉为其难。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎样来的呢一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是'被吹了一口气'而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
基于这一结论，我们能够明白，达尔文所倡导的是所谓的'创造进化论'，这也是为部分___所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们能够明白，达尔文所倡导的是所谓的'创造进化论'，这也是为部分___所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
相信上帝是违背科学和理性吗
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如'相信上帝是不科学的'或'科学已经否定了上帝'之类的话，但这些话本身不必须就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，应当是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据那里有似乎有些牵强吧!
《达尔》读后感篇4
?好心眼儿巨人》讲了巨人国里唯一一个不但不吃人豆子，而且还为小朋友们制造美丽的梦的巨人和善良、勇敢、聪明的小女孩——索菲建立真正的友谊后，一起计划联合英国让女王的军队把其它九个巨人抓住，制止了它们吃人的可恶行为。
看完这本书，我对好心眼儿巨人的敬佩之情油然而生——出淤泥而不染：生活在这样恶劣的环境中，不但不受其他巨人的影响，而且，还能做一个好巨人——制止其它巨人吃人，千方百计地把它们拯救过来。虽然他长得有几分可怕，但其实极富有爱心。所以，在这里，又告诉我们不能以貌取人。心灵的美永远高于外表的美。
要是没有这位丑陋的好心眼儿巨人的帮助，那人类可就真的将面临一场大的灾难啊。
?好心眼巨人》这本书还告诉我，无论何时何地，都要做一个善良、有爱心的人。我们人类是不是应该深深的反思一下书中好心眼巨人所讲的话呢?现在，我们的社会不是正在提倡建立和谐美好的社会吗?那我们是不是应该听从好心眼巨人：少一点纷争，多一点团结，要对每一个人多一点宽容和理解。这样，人与人才会相处的融洽。这一点我感触很深，2013-7-28大兴区庑殿路西侧一公交站旁，两名驾车男子与一手推载有两岁女童的童车的女子发生争执，一男子动手殴打该女子，随后，男子又将女童从推车中抱出，重摔在地，并随后驾车逃离现场。事发后，女童在送医路上被确认死亡。冲动是魔鬼啊，通过这件现实生活中的事，我们以后在生活中遇到困难与挫折的时候，我们要向好心眼儿巨人和聪明的小女孩——索菲一样沉着冷静、机智勇敢地去面对，就一定会把困难与挫折打败的。
《达尔》读后感篇5
书是一种很好的东西，书可以给我们很多知识，了解更多的东西。
我最近读了一本书，是英国著名的作家罗尔德·达尔写的《好心眼巨人》，你们一定很想看，那么我现在就讲给大家听。
一个夜晚，小女孩苏菲睡不着觉，看到窗外有个又高又瘦的巨人。它把手通过窗口伸进一间房间里，把他随身带的一个瓶子里的东西通过小号吹到古切家孩子睡觉的卧室去了。苏菲吓得尖叫一声，躲了起来。巨人一把抓起苏菲，飞快地跑回自己的洞穴。巨人告诉她，现在已经到了巨人国，巨人国里住着各种各样可怕的巨人，他们都喜欢都吃人豆子。还告诉她瓶子里面的是梦，小女孩问他怎么捉梦，好心眼巨人说他的耳朵能听到最细小的声音，梦有轻轻的颤动声，他可以听到，就用捕梦网，捉梦。他还说，他只能吃那种恶心的大鼻子瓜，这个东西很大很粗。
他讨厌大鼻子瓜。后来，他又把下气可乐拿了出来，说这个下气可乐很好喝，但是小女孩说泡泡冒得不对劲，喝了一些后，好心眼巨人又去捕梦。遇到了很多巨人，大家玩抛人游戏，最后他捕到了一个很好的梦和很坏的梦，他把坏的梦给了吃人肉块巨人，吃人肉块巨人挨了打。后来他又在装梦的.瓶子里写了标签，并把一些标签给小女孩看。巨人们跑去了英国吃小学生。后来又给女王一个梦，最后女王派士兵把巨人抓走了，好心眼巨人天天喂巨人们吃大鼻子瓜。
好心眼巨人不仅保护人豆子，说吃人豆子是邪恶的，还给不爱睡觉的孩子们带去美好的梦。他是一个善良友好的巨人，这本书很好看，要知道有多好看，就自己看一遍吧，你准会入迷的。
《达尔》读后感篇6
达尔文回顾一生的道路时，曾谈到两种气质对他的帮助。
首先是“保持思想自由”。1881年，他告诉人们，自己遵循这样一条治学原则：“我曾坚定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事实证明这些假说不符合事实时，就丢掉我无论多么爱好的假设(而我不能反对每一问题成立一种假设)，除此之外，我并没有别的办法。”考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响，考虑到研究进化论这一问题本身的难度，我们可以体会“保持思想自由”对达尔文是特别有意义的。
“保持思想自由”在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守。
无须说，他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆，是大胆怀疑的产物。
他一生最感谢和尊重两位导师，一个是汉斯罗，一个是赖尔。他恳切地接受导师的指导，但这并不妨碍他保持自己的风格，具有自己的思考。例如，汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向，可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察，提出：“卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应，以获取较大的阳光面和较多的空气，利于生存和生长，不这样的话，它们很难生活下去。”又例如，赖尔关于珊瑚礁的'形成，曾提出一个火山口理论。人们相信赖尔，谁也不去怀疑。可是达尔文根据自己的观察提出了疑问：“新的事实似乎不像赖尔所说的那样。”他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系，它是珊瑚虫长年累月筑成的。
后来他自己成了权威，但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来，而是仍然富有怀疑和进取心。有一次，他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书，作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料：用近亲的兔子交配许多代，丝毫没有发生有害的后果。人们对权威报刊上的文章，习惯于不去怀疑。但达尔文认为，这一实验报告是站不住脚的，于是写信给那家杂志，提出自己的见解，询问实验是否真实。果然，不久他得到回复，那个实验报告是伪造的。
《达尔》读后感篇7
暑假里，我读了罗尔德·达尔写的《女巫》。
?女巫》这本书讲述了这样一个故事：“我”在车祸中失去父母后，便和姥姥相依为命，为了忘却悲痛，姥姥开始给“我”讲故事，而其中最打动“我”的是关于女巫的故事。姥姥是女巫爱好者，她知道所有女巫的事：女巫的真面目、女巫的黑心肠……由于她把这些告诉了“我”，使“我” 在八岁前曾逃脱过一次女巫的毒手。然而，在不久后的一次度假中，“我”却没有那么幸运，由于无意中身处女巫开会的现场，听到她们要把全英国孩子变成老鼠的`秘密，女巫大王把“我”变成了一只老鼠。之后“我”偷来变鼠药，设计放进女巫们的汤里，使她们也变成了老鼠，被饭店里的人全部打死。最后，回到挪威的“我”和姥姥计划自己制作变鼠药，用余下的生命走遍全世界，消灭世界各地的女巫。
读完这本书，我一遍遍地回味着书中的情节。小男孩很镇定，他在发现自己竟然和一群专门杀害儿童的女巫们关在一个房间时，并没有尖叫出声或轻举妄动，而是安静地偷听她们的计划，企求着不被发现；他还很聪明，自己被变成老鼠后，能想到偷来变鼠药，放进女巫大王和全英国女巫们的汤里，把她们都变成老鼠；他也十分勇敢，他已经亲眼目睹了女巫大王的恐怖真面目，并且刚刚从她手中逃了一命，已经变成一只小老鼠的他居然还敢到她房间偷变鼠药，在放药时还要冒着被门夹死、被厨师追打的危险，只为了不让别的孩子也变成老鼠。我真的十分佩服他，敬佩他和恶势力斗争的勇气，以及他兼爱世上所有孩子的善心。
整本书还传递着一种乐观的生活态度。小男孩的姥姥对生活的环境里充满女巫觉得很坦然，小男孩对余生都要做老鼠人也根本不在乎。他那句“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么，或者自己是什么样子。”说的多好！现在的社会，有多少人能和小男孩一样呢？有些人因为一些事情受到打击，日渐消沉，最终走上绝路。这让我觉得这世上无论有什么事情，只要你保持一颗乐观的心，就一定能挺过去的。
《达尔》读后感篇8
在读完《达尔文》时，他给我第一个印象是离奇、古怪，他常常在大树上爬来爬去，数值刮破衣服是“家常便饭”，最令人惊讶的是，达尔文小的时候的“私人图书馆”，石头、标本生物、动植物样样俱全，应有尽有。可是我再往后看的时候，这本书中的一切让我张口结舌、目瞪口呆，心想，这么一个伟大的科学家，小的时候竟然连上学都不用心，好像出他热衷的图书，其他任何事情与自己毫无关系似的。
如果说达尔文离奇、怪诞的话，这在书中还是不难找到的，我们都知道，英国是一个宗教徒国家，他们都一样信仰着人类是由上帝创造出来的古老传说，刚刚上学的达尔文就对此强烈提出不同的观点。我还清楚地记得书上写到达尔文去教堂发生的一件事：达尔文很想弄清楚墙上的画是什么，问着问着谈上了人类的起源，然后又扯上了上帝是怎么来的!就连达尔文的母亲也回答不上。
在这本书上，我最最佩服他的地方就是他在1844年写出长达20多页的《物种起源》，就因为这样，所以达尔文彻底推翻“人是由上帝创造出来的”无稽之谈。
但出版《物种起源》的时候并非一帆风顺的，而是经历过很多坎坷才到达彼岸，最另我震惊的还是达尔文公开在大庭广众之下说的那句话：上帝与万物一点关系都没有!看到这里时，在我的脑海里浮现出来画图是达尔文孤身一人遭受着英宗教徒的讽刺与打击，那场面想都不敢想。
看完这本书，我也记下了鲁迅先生说过的话：达尔文的学说，举世震动，盖生物学之光明，扫群疑于一说之下者也。达尔文那种学习、再学习;求索再求索的精神，是永远值得我们学习的!
