乡吐中国读后感参考7篇

时间:2024-05-13 作者:Lonesome

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乡吐中国读后感参考7篇

乡吐中国读后感篇1

很偶然的机会,在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后确有万条万缕然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生对《乡土中国》的兴趣,果然,读毕,感触良多。

?乡土中国》对中国基层的乡土社会进行细致而深刻的描述和分析,它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述,生动地描绘出乡土中国的基本概况。

?乡土中国》开篇第一句“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的,中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧,而且经过实践证明,乡下人的学习能力并不比都市人差,只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道,传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的,传统中国社会的封闭性和保守性制约中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会,人民已经习惯乡土社会里安稳的生活,以致于不能适应其他快速变迁型的社会,这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生变化,也只有发生变化之后,文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的'一种工具,但是这并不是唯一的工具,在乡土社会里,人们有属于自己的语言和交流方式,有时候大可以不必使用文字,表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变,要不然,文字下乡进程将会相当缓慢。

在社会结构上,《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子,先有这个架子,而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络,费老还作一个有趣的比喻,以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家都在水面上的,而是像水的波纹一样,一圈圈推出去,越推越远,越推越薄,而所谓伦,也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”,在办事的时候,人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致许多“走后门”的现象,在官场上也导致很多的贪腐的现象。这一个比喻浅显而又深刻,在看待人的私心问题上,让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”,“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守,于是很多应该遵守的规则便成“礼”,“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会,但是“礼治”依然存在。在农村,遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理,实在调解不才选择诉诸于法律手段。久而久之,也就形成“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里,保守封闭的特征形成“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会,人们依旧不重视自己的权力,敷衍地对待选举活动,对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时,才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中,长老的生活经验是最为丰富,因此长老具有权威性,年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢,但是乡土社会毕竟不是一成不变的,当旧的社会制度不符合实际情况、解决不实际问题的时候,“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩,是不可以轻易改变的,所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里,不禁感叹费孝通先生孜孜不倦,敢于探索的精神,虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年,但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰,对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次,加深自己对乡土社会的理解。

乡吐中国读后感篇2

暑假里,我看了一本由黄蓓佳姐姐写的《中国童话》故事书。这本书在黄蓓佳姐姐的笔下变成了一本非常生动、有趣的故事书。每次当我拿起这本书的时候,我就爱不释手,欲罢不能,沉迷在这些经典的民间故事里而不能自拔。

我在《中国童话》这本书里收获了很多知识,懂得了很多道理。读了《牛郎织女》,我知道了要自立自强,不能什么事情都依赖父母,要学会自己的事情自己做。《亲亲的蛇郎》,我懂得了做人不能太贪心,有努力才会有收获和回报。《猎人海力布》,我认识到了要做一个助人为乐、为别人着想的人。

这些故事中,让我印象最为深刻的故事就是《美丽的壮锦》了。《美丽的壮锦》主要讲了壮族有一户人家,阿爸很早就去世了,留下阿妈和三个儿子,阿妈靠织壮锦赚钱养活一家人。有一年过年,阿妈在街上看到一幅意境优美的画,于是用买年货的钱买下了这幅画。回到家,阿妈照着画每天夜以继日、废寝忘食地织壮锦,日复一日,一年过去了,她的眼睛烂了,背也驼了,终于完成了这幅美丽的壮锦。可是,壮锦后来被大风吹走了,三个儿子都去找壮锦。阿大和阿二拿了钱就到处游山玩水,把找壮锦忘的一干二净。阿三为了帮阿妈找回壮锦,不让妈妈伤心,冒着生命危险,穿过火焰山,越过冰冻海,历经千辛万苦找回了壮锦,过上了幸福的生活。

在这个故事里,阿妈是一个坚持不懈,朝着一个目标做事情的人。阿三是一个孝顺、懂事、毅力坚强,不达目标不罢休的人。

他们的做人做事精神令我深有感触,这不禁让我想起了我的学跳舞经历。那时候,我在学习形体课程,需要练习基本功,但是我却怕疼、怕辛苦,没有坚持下来,最后竟然放弃了学习跳舞,这让我现在觉得非常后悔。

这个故事让我深深地体会到:无论做什么事情都要持之以恒,坚持不懈,不怕辛苦,才能取得成功。

乡吐中国读后感篇3

中国神话仍有着它独特的魅力,许多神话故事早就在民间一代一代地薪火相传,一些神话还成为典故和熟语,被赋予了更为强大的生命力。

女娲补天的故事是中国神话故事中的精典,故事是这样子的:有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的不周山,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。

然而,好景不长。有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的.洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!

经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身,真是令人感动。女娲是人类的创造者,我们以前曾提到过她抟土造人的事迹,现在她又补好了苍天,对人类来说真是功德无量。所以关于女娲的事迹流传甚广,并演变成一系列的社会风俗。

?中国神话故事》中还有许许多多像这样的故事,为了人类、为了百姓的、为了穷人等等,甘愿牺牲自己,换来别人安危与幸福。这本书,让看的人明白了善与恶、好与坏、做了善事的人会得到好的回报,而恶人总会有受到应有的惩罚的道理。

神话是原始先民在社会实践中创造出来并口耳相传的,它的内容涉及到自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。

乡吐中国读后感篇4

近日,读罢了《红星照耀中国》这本书,这本书让我们认识到了有关红军、红军领导人以及苏维埃共和国等的种种,而最让我印象深刻的也当属红军了。

首先是为人处世方面。为此,当以两个方面来叙述,一是红军整体对待人民的态度,二是红军领导员对待红军战士的态度。而不论是那个方面,都不可否认地体现出了红军的待人厚。

在红军对待人民的方面,从老百姓的反应中就可以得到结果。在此引用一段斯诺在书中所写的一个少年在谈论红军时所发表的意见:“咱们以前有过免费学校吗?红军把无线电带来以前咱们听到过世界新闻吗?······你说这苦,但是······这就不算苦!咱们少先队学会开枪大汉奸和日本,这就不算苦!”由此段就可以轻易地看出,红军的行为不仅使小孩认同,而且连小孩也红军的行列!这就相当于说,红军得到了相当的认可!而人民对待白军方面的唾弃、叫苦不迭,就与他们对待红军的态度形成了极大的对比,这也就更加体现了红军的待民亲和。

红军领导员对待战士平时是以平等著称。据斯诺介绍,红军指挥员不仅吃住与战士们混在一起,而且还经常坐在一起谈天说地,其乐融融。并且,在打仗时,红军指导员区别于白军指挥员的是,他们常常带领战士冲锋陷阵,而不是“运筹帷幄”。

其次是红军打仗时的英勇神武。书中所讲述的事例“大渡河英雄”就很好地体现了这个。当面对空荡荡的铁索桥时,当面前是舔人的火舌时,红军战士都没有丝毫畏惧,冲了上去!且不说读者让自己想像一下,光是同他们的敌军相比,敌军就逊色了不知道多少倍!如此勇敢的勇士,怎能不让人敬佩?

?红星照耀中国》,这是历史留下的深深的痕迹!是它,使我久久不能忘记那些红军战士!

乡吐中国读后感篇5

这周末,我读了这样一本一个名叫《中国社会寓言教学故事》的书,但让我最难忘的却是熟能生巧这个历史故事。

在宋代,陈耀子是一位射箭大师,但他非常自豪。 有一天,他举行射箭比赛,箭射中靶子,人们拍手,只有一位卖油的老人置之不理。 陈耀子很生气。 老人从篮子里拿出一个葫芦罐,然后把一个铜钱放在瓶颈上。 然后他用勺子在桶里舀了一勺油。 老人微微倾斜,手里拿着勺子。 只见一串油在铜丝中间缓缓流入葫芦罐,让人惊叹不已。 老人对陈耀子说:“射箭是你的力量,因为你每天练得很完美,所以你射得很好。” 听了之后,陈耀子觉得惭愧。

虽然故事很短,但我们看到陈和老人的性格截然不同。陈傲慢自大,一点点成绩唯恐天下不知,在陈的眼里,所有人都称赞他是对的。但是外面有人,天外,一个普通的老油商也有不平凡的特技,但是他是一个谦虚不爱卖弄的人,只用了几招,几句话就放下了陈的威望。在现实中,我们不能学习陈,隐老油人更值得我们学习。

故事,“如何才能组成熟能生巧”的道理是显而易见的,我们也应该记住,这个成语。只要熟悉为了生出更微妙的方式,俗话说“一回生,二回熟,不要问主三次”,像前一段时间,我告诉母亲要学会蒸米饭蒸熟的水少第一轮,第二个已经投入太多,后来逐渐发现和总结出来的经验,大米的.量杯量能放两杯水,使米饭的热量恰到好处。妈妈直夸我聪明,“我的宝贝儿子长大能力,熟能生巧啊!”

我还知道自己一个中国故事,达芬奇在很小的时候就非常普遍喜欢通过画画,于是我们父亲这样就把他送到其他欧洲的艺术研究中心城市佛罗伦萨,拜著名的画家和现代雕塑家费罗基俄为师。学习的第一天,他让达芬奇画蛋,横着画,竖着画,正面画,反面画。达芬奇画了社会一天就厌倦了,老师可以告诉他伟大的画家必须要有知识扎实的基本功,同一个蛋,从不同的角度看,它的形态也不一样。听老师没有这么来说一说,达芬奇就是明白了,于是,他潜下心来画蛋。三年后,达芬奇的手仿佛有了感觉,画什么像什么。

这个寓言它说了这样一个道理 - 熟能生巧。

要想学生掌握信息技术,一定要具有勤学苦练,任何一个功夫我们都是练出来的。反复进行实践,勤能补拙,做到谦逊好学,定会熟能生巧。

乡吐中国读后感篇6

最近,我一直在读我最喜爱的神话故事。这里面有二十四个神话故事,每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年,有一个叫沈万山的人,家境十分贫寒。一个宁静的夜晚,忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间,有一百个绿色的人,一起拥到他的面前,纷纷祈求的说:“大人,快救救我们吧,有人要杀我们。”祈求声掺和着哭声,十分凄惨。沈万三感到很奇怪:这些人是从哪里来的?我一个也不认识呀!。他们怎么会找到我的?于是他问道:“你们是不是找错人了”?他们回答说:没有找错,沈万山一听,为难地说:人非草木孰能无情,你们这样的哀求,我那有见死不救之理?只是我没有那本事救你们呀!你们也不想一想,你们这么多人都对付不了,我又有什么办法呢,可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人,要杀他们的是什么人,脑袋里只想着“我有什么办法?我有什么办法,急的团团转。”

那青衣人说:“你就帮帮忙吧,我们一定会报答你的救命之恩的!”,那个青衣人对大家说:“咱们给大人跪下!”。你们!你们,沈万三一急便醒了,他睁开眼睛一看,哪有什么青衣人啊!第二天早晨,沈万山出门遇见了本村姓赵的鱼翁,便客气地说:“您老起的这么早干什么?”“嘿嘿,提了一百多只青蛙回家下酒吃。”沈万山联想到梦里的事情。便把它买了下来,把青蛙放到了池塘里。

第二天,沈万山的妻子看见青蛙围着一个瓦盆不停叫唤,她拿起瓦盆仔细端详起来。一不小心,戴在头上的银钗掉到盆里,不一会变成了一盆银钗。然后他们夫妻俩就照着这样,复制了好多金银财宝。

这个故事主要是告诉我们,在力所能及的情况下要乐于帮助别人,只有这样才能把美德发扬光大,使我们的社会更加美好。

乡吐中国读后感篇7

?伊索寓言》这本书,我很小时就看过了,一点都不深,仅有短短几百个字,此刻拿起来重温一遍,却发现小故事中,却蕴含着深刻的道理。

这本书是古希腊作者伊索写的,他是一名黑奴,却很有智慧。这些故事经过后人的修改,编成了《伊索寓言》。每个故事,都教育了我:《龟兔赛跑》让我懂得不能骄傲;《狼来了》告诉我做人要诚实,不能说谎;《农夫与蛇》让我明白了对于恶人,决不能怜悯。

那么多故事,令我最难忘的还是《爱虚荣的乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事:宇宙之王宙斯打算挑选出一个百鸟之王,决定召开一个群鸟大会,选出最美丽的鸟儿。明白这个消息后,所有的鸟儿都精心准备起来,乌鸦也不例外。可是,她自我也明白,这丑陋的模样是不可能当选的。于是她找遍了森林和旷野,把从其他鸟儿身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起来。大会那一天,乌鸦插着漂亮羽毛赶来了,她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。正当宙斯宣布乌鸦为百鸟之王时,所有的鸟儿都愤怒地一拥而上,拔下原本属于自我的羽毛,乌鸦恢复了原样,还是黑糊糊的乌鸦。

看完这个故事,我不禁想起了课文《落花生》,花生虽然没有华丽的外表,可是却为别人做出了巨大的贡献;而乌鸦本来就没有漂亮的羽毛,为他人做出的贡献也少得可怜,这样,只用虚假的手段去追求荣誉和体面,必须会遭到别人的唾弃。我最终明白了这个道理。

这些小小的故事中,却有着令我受益匪浅、终身难忘的大道理!