写心得体会时，关注事件的背景能够让我们的分析更全面，通过总结心得体会，我们能够将经验转化为智慧，指导未来的行动，下面是网客范文小编为您分享的《春》的读后心得参考8篇，感谢您的参阅。
《春》的读后心得篇1
我学了桃花心木一课，我懂得了做人要像桃花心木一样拼命扎根，不断努力。
我还懂得了树是要扎根，自己找水源，不能浮在表面，浮在表面的树会一遇到狂风暴雨，一吹就倒。
我还知道人也是这样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中就能学会把能少的养分转化为巨大能量，努力生长。
其中有这么两句鼓励着我：种树人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年基业，不像青菜几个星期就可以收成所以树木是要自己学会在土地里找水源。我浇水是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，他几天下一次?上午或下午?一次下多少，如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找水源、拼命扎根的.树，长成百年大树就不成问题了。”
种树人语重心长的说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我一停止浇水，树苗就会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就到。”
这就是伟大的桃花心木，不过这也要告诉了我们一个道理我们要独立自主、经受考验才行。
《春》的读后心得篇2
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后故将真事隐去而借"通灵"之说撰此《石头记》一书也。故曰"甄士隐"云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌一事无成忽念及当日所有之女子一一细考较去觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉？实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也！当此则自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日背父兄教育之恩负师友规谈之德以至今日一技无成半生潦倒之罪编述一集以告天下人：我之罪固不免然闺阁中本自历历有人万不可因我之不肖自护己短一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学下笔无文又何妨用假语村言敷演出一段故事来亦可使闺阁昭传复可悦世之目破人愁闷不亦宜乎？"故曰"贾雨村"云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字是提醒阅者眼目亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐细按则深有趣味。待在下将此来历注明方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时于大荒山无稽崖练成高经十二丈方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块只单单剩了一块未用便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后灵性已通因见众石俱得补天独自己无材不堪入选遂自怨自叹日夜悲号惭愧。
一日正当嗟悼之际俄见一僧一道远远而来生得骨骼不凡丰神迥异说说笑笑来至峰下坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事后便说到红尘中荣华富贵。此石听了不觉打动凡心也想要到人间去享一享这荣华富贵但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道说道：“大师弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华心切慕之。弟子质虽粗蠢性却稍通况见二师仙形道体定非凡品必有补天济世之材利物济人之德。如蒙一点慈心携带弟子得入红尘在那富贵场中温柔乡里受享几年自当永佩洪恩万劫不忘也。”二仙师听毕齐憨笑道：“善哉善哉！那红尘中有却有些乐事但不能永远依恃况又有美中不足好事多魔"八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生人非物换究竟是到头一梦万境归空倒不如不去的好。”这石凡心已炽那里听得进这话去乃复苦求再四。二仙知不可强制乃叹道：“此亦静极怂级*无中生有之数也。既如此我们便携你去受享受享只是到不得意时切莫后悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若说你性灵却又如此质蠢并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢我如今大施佛法助你助待劫终之日复还本质以了此案。你道好否？"石头听了感谢不尽。那僧便念咒书符大展幻术将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处须得再镌上数字使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族花柳繁华地温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了喜不能禁乃问：“不知赐了弟子那几件奇处又不知携了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问日后自然明白的。”说着便袖了这石同那道人飘然而去竟不知投奔何方何舍。
后来又不知过了几世几劫因有个空空道人访道求仙忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过忽见一大块石上字迹分明编述历历。空空道人乃从头一看原来就是无材补天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘历尽离合悲欢炎凉世态的`一段故事。后面又有一偈云：
无材可去补苍天枉入红尘若许年。
此系身前身后事倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投胎之处亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备或可适趣解闷然朝代年纪地舆邦国却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄你这一段故事据你自己说有些趣味故编写在此意欲问世传奇。据我看来第一件无朝代年纪可考第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政其中只不过几个异样女子或情或痴或小才微善亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考今我师竟假借汉唐等年纪添缀又有何难？但我想历来野史皆蹈一辙莫如我这不借此套者反倒新奇别致不过只取其事体情理罢了又何必拘拘于朝代年纪哉！再者市井俗人喜看理治之书者甚少爱适趣闲文者特多。历来野史或讪谤君相或贬人妻女**凶恶不可胜数。更有一种风月笔墨其淫秽污臭屠毒笔墨坏人子弟又不可胜数。至若佳人才子等书则又千部共出一套且其中终不能不涉于淫滥以致满纸潘安子建西子文君不过作者要写出自己的那两情诗艳赋来故假拟出男女二人名姓又必旁出一小人其间拨乱亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之话竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子虽不敢说强似前代书中所有之人但事迹原委亦可以消愁破闷也有几歪诗熟话可以喷饭供酒。至若离合悲欢兴衰际遇则又追踪蹑迹不敢稍加穿凿徒为供人之目而反失其真传者。今之人贫者日为衣食所累富者又怀不足之心纵然一时稍闲又有贪淫恋色好货寻愁之事那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事也不愿世人称奇道妙也不定要世人喜悦检读只愿他们当那醉淫饱卧之时或避世去愁之际把此一玩岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄却也省了口舌是非之害腿脚奔忙之苦。再者亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯忽离忽遇满纸才人淑女子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
《春》的读后心得篇3
红楼梦，千古奇书!
红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的'诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
?红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。我最喜欢的要数那句：花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜。
?红楼梦》好一场黄粱大梦!
《春》的读后心得篇4
田野里白天的景色，诗人可以写成优美的诗，画家可以写成生动的画。那么，到了晚上，诗人喝醉了，画家在低声弹奏的时候，还有谁能告诉我们田野里的风景呢？是的，还有稻草人。
星夜，一个忠实的稻草人看着稻田。它的主人是一位老太太。这位老太太很穷。自从丈夫和孩子去世后，老太太再也没有笑过。稻草人看到稻子很结实，心想今年一定是收获的季节，然后主人一定很高兴。突然，一群小飞蛾飞过，落在了大米上。他们在稻叶上产卵。稻草人想尽一切办法想让主人过来，但是主人还是不理他们。因为他半步也不能说话，也不能动，所以他只能看着飞蛾吃掉所有的米饭。很难过。
深夜，一个女人还在池塘里钓鱼。她旁边有一个生病的孩子。孩子不停地咳嗽。女人别无选择，只能盛一碗水给孩子喝，孩子喝完还是病了。稻草人看到他时非常难过。她想帮助这个孩子，但是因为她不能走路或说话，她不能帮助他们。夜越来越深，孩子们死了，女人们跳进了河里。清晨，当人们听到这个消息时，老太太去河边看，但当她看到她的稻田里没有大米时，她确实悲伤地哭了。
只有一个晚上，稻草人目睹了这么多伤心的事，他多么想帮助他们！但是它什么也做不了，稻草人最后因为虚弱而悲伤地倒在了田野中央。
《春》的读后心得篇5
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。
以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下:窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。
?匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
《春》的读后心得篇6
叶圣陶的《一粒种子》故事中的国王、富翁、商人、士兵都很努力地种这粒种子，但二年后，这粒种子没有发芽开花，最终都被他们抛弃了，最后农夫在他的麦田里种这粒种子却很快就开花了。那么叶圣陶老先生写这篇童话故事究竟想说明一个什么问题呢?我觉得我们每个人都期望花开得越漂亮越好，每个人都希望自己的孩子越成功越好，但是如果太具有目的性，一切就会适得其反，顺其自然才能让孩子更好地成长。
教育孩子就是如此，我们有些家长就象叶圣陶老先生笔下的国王，平时过分地呵护自己的孩子，含在嘴里怕融化，系鞋带、叠被子等小事都不让孩子做，结果使这些孩子的自理能力相当的差，他们怎么能有好的发展呢?而有些家长又象叶圣陶老先生笔下的富翁，拼命地请好老师补习，上各类兴趣班，老盯着学习成绩，忽视了德、能的教育，可想而知孩子将来会怎样发展。实际上我们家长要做的不是为了“你心里的什么目的”去拔苗助长，而是在为了你的目的去培土浇水剪枝，如果这样做了，孩子终有一天会开花结果的。
所以，愿我们的家长都学习叶圣陶老先生笔下的农夫，该耕就耕，该锄就锄，该浇就浇——自然，让孩子在知识的海洋中快乐、茁壮地健康成长。
《春》的读后心得篇7
我是胡庆宇的妈妈，首先我要对各位老师付出的辛勤劳动和无私的奉献表示真诚的感谢!昨天晚上接到翟老师电话，让我作为家长代表就胡庆宇一直均衡发展方面与各位家长一起交流家庭教育的心得体会。我觉得咱们众多家长里面，在家庭教育方面我真的谈不上有什么经验，反而我的教子心得可能很多人不敢苟同。但是翟老师给我这么一个机会，我也就只好在众多有经验的家长面前献丑了。下面我就针对胡庆宇的情况，谈一下自己在教育孩子过程中不太成熟的体会。
我家胡庆宇可能是咱们201班年龄最小的孩子，也是我们班个头最矮的孩子。他比规定学龄儿童提前三个半月入小学，所以刚入学时我们对孩子的要求是很低的：只要不落下，能跟上就行。
主要来说孩子的均衡发展，那么学习方面我就一提而过吧：胡庆宇特顽皮好动，贪玩，脾气又很倔强，一些好的习惯养成根本做的不好，但是我们一直不放弃，不妥协，尽我所能让孩子养成好的习惯：比如早睡早起、自已整理学习用品、限时保质地完成家庭作业、主动学习的习惯等等。除了学习，我特别重视孩子的品德人格教育。可以说我更注重教育孩子有自信、有爱心、有孝心、宽容心、感恩之心、集体荣誉感、自立等。
在家里，有好吃的，我都会让孩子先拿给爷爷奶奶吃。所以孩子养成了尊重老人的品德，在家里也很心疼爷爷奶奶，顺其自然的也就很疼爱爸爸妈妈。利用假期我还让儿子参加义卖，救助弱势群体活动，从小培养他的爱心、慈悯心。每逢在街上遇到了乞讨的人，儿子必定跟我要钱老远也要跑过去放到乞讨者的碗里。“逢丐必施——我们没有很多，但哪怕只是一丁点。”我这样教育着我的孩子，也教育着我的学生。“只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间。”
榜样的力量是无穷的，我们要学会运用身边的榜样。一次我跟翟老师在qq群上聊孩子家庭教育问题，翟老师说他很小就踩着小板凳帮家人刷碗了，我听后很受启发。回家后跟庆宇说：翟老师真了不起，很小就帮助爸爸妈妈刷碗。庆宇立马说：今晚我也要帮你们刷碗，刷完了碗又洗了自己的袜子。虽然洗得不怎么干净，但我们也大加表扬了一番。此后，儿子就经常帮我们洗碗洗袜子，还帮着洗大人的袜子。有一次我看见庆宇写作业姿势极不端正就说：今天我跟翟老师汇报胡庆宇在家帮着大人干家务的事，翟老师还表扬说现在庆宇各方面进步都很大，就连写字姿势都比以前好了，坐得可端正了。本来还在趴着写字的儿子的小腰杆一下挺直了。——我偷笑，这可是我现编的。
有一次婆婆学给我听，她去接庆宇，老远就看见小a同学打儿子，婆婆问：“小a，你怎么打胡庆宇呢?”小a气冲冲地说：“他也打我了。”婆婆还没说完，庆宇插话：“小a插路队。”婆婆说：“庆宇就是好管闲事。”儿子嘟着嘴。我说：“庆宇做的是对的，小a插路对，违反了班级纪律，这要被巡查的发现会给班级扣分的。”我捕捉到庆宇眼里闪过一丝亮光。我继续说：“但是庆宇制止的行为是不合适的，你不应该去推他，你应该跟小a讲道理，如果他不听你就跟路队长说，如果还是不听可以跟老师说。”庆宇若有所思，没有反驳。
《春》的读后心得篇8
出淤泥而不染，濯清涟而不妖；近朱者赤，近墨者黑。如今社会属于前者。而老舍笔中的《骆驼祥子》更加证实了后者的存在。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
对于祥子，深感无奈与遗憾。我佩服他的奋发向上，坚毅勇敢。然而最终他未能战胜自我，抵制诱惑，被打败了。也许是个人原因，又或许是社会环境的毒害。清晰的打造了近朱者赤近墨者黑的信服力。
在这过程中，我们人很容易迷失自己的方向，放弃自己的目标，从而走向黑暗。毕竟坚韧不拔，有坚强意志的人不多。
作品本生写道：“苦人的`懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他是个经不起生活考验的人。他为何不再寻求新的道路？为何不做生活的主宰者？而成为了生活中的垃圾。我想他或许是害怕了，受不了生活的打击，而造成了主人公走下坡的原因。
社会日新月异，明天会怎么样？我不得而知，但现在我们唯一能做好的，就是把握好明天。
我坚信：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖！”你呢？
