在写读后感时，我们要勇于表达自己的独特见解，以吸引读者的关注和讨论，读后感是一种宝贵的心灵交流，让我们更深入地理解书籍的内涵，网客范文小编今天就为您带来了有翡读后感800字优秀8篇，相信一定会对你有所帮助。
有翡读后感800字篇1
参加了工作之后便很少有时间读书了，对于毛泽东同志的著作更是除了高中和大学的一些零散记忆外再无其他。借由此次参加培训的机会让我有时间也更有一颗安静的心仔细研读一下毛泽东同志的《矛盾论》。在以前还是学生时代的时候，政治课上矛盾论必须是教师必讲的题目，那时候没有实践经验进行佐证，所以对于教师讲的矛盾论只是处于一知半解的状态，觉得好像合理可是又好像不大对，总之是有很多个疑问在脑海里，可是也没敢向教师进行答疑释问。透过这几天的研读，我犹如醍醐灌顶般，对于毛泽东同志的深邃思想、远见卓识佩服得五体投地。毛泽东同志的思想是马克思列宁主义与中国革命实践进行结合的产物，是经过中国几十年的实践检验出来的真理，是中国人民务必坚持的正确思想。
毛泽东同志的《矛盾论》主要论述了关于两种宇宙观，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性与斗争性几个方面的资料。
毛泽东同志的宇宙观是唯物辩证法的宇宙观。认为事物的发展是事物内部的必然的自我的运动，每一事物的运动都和它的周围其他事物的运动相互联系着，任何事物都处于不断的运动当中，世界上不存在永远静止的事物，静止时相对的，运动时绝对的。唯物辩证法的宇宙观要求我们在看待事物的时候要用联系的、发展的、全面的观点去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠内因推动事物的变化发展。
毛泽东同志认为矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性主要包括两方面的资料：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中;二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性是指物质运动形式中存在着区别于其他事物的特殊的本质矛盾，矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。
矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蕴含着事物的普遍性。矛盾的普遍性与特殊性也就是矛盾的共性与个性的关系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在没有矛盾的事物，所以在处理事情个性是复杂事情的时候要注重矛盾的普遍性与特殊性，既要看到事情的一般性又要看到没一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。
在任何事物的发展过程中，总是存在着很多的矛盾，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。该主要矛盾对事物起着领导性、决定性作用。同时在事物矛盾着的两方面中，必有一种矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同时又决定着主要矛盾的性质，所以，解决问题的时候我们务必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能抓准矛盾的性质，对症下药，彻底地解决问题。
矛盾的同一性指事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中;矛盾着的双方，依据必须的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的斗争性是指一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物，一切过程的常住性是相对的，可是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
在学习和认识了毛泽东同志的矛盾论之后，我们就应将其理论成果运用到自身的实践当中去，以指导我们的生活和工作。具体将矛盾法则运用到我们审判实务工作当中，需要做到以下几个方面：
一、要用矛盾的观点看待案件中的事实
一切事物都处于不断地矛盾运动当中，并且与周围的事物相互联系、相互影响着。在审判工作中，一个案件从发生到解决的过程，也是一个矛盾发展的过程。在审判实务中，我们要牢记矛盾的观点，不要认为案结事了了，案件的矛盾就被解决了不存在了。我们需要做到以联系的、发展的、全面的观点看待问题。在审理案件的过程中，应当全面思考到与案件有关的各方因素，做到不遗漏就应思考的任何因素，做到对各方当事人权益的充分保障，切实解决好纠纷，实现法律效果和社会效果的统一。
二、要用普遍性与特殊性的理论指导个案审判
矛盾的普遍性与特殊性相互联系、相辅相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性来源于特殊性。在审判工作中，首先务必坚持矛盾的普遍性，充分利用法律原则、法律法规、办案经验以及审判惯例明白案件审判。其次要坚持矛盾的特殊性，具体案件具体分析。任何案件都有与其他案件不一样的特殊方面，要思考到个案的特殊性，运用不一样的审判方式进行解决，不能依样画葫芦。最终还要坚持矛盾普遍性与特殊性的相互关联，在审理个案的过程中要注意总结经验，归纳适用于一切案件的普遍规律，一指导下一次的审判工作。
三、抓住案件的关键问题
一个案件从发生到解决，始终存在着各种各样的矛盾，我们要善于抓住不一样审判阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面，着力解决案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样事情才能迎刃而解。一个案件，不论是调解或是判决还是执行，如何妥善解决各方的矛盾，这才是问题的关键所在。我们要善于去寻找这些问题的关键，平衡各种利益间得冲突，获得最有利于解决问题的方案，到达纠纷解决利益化，实现法律效果和社会效果的统一，促成社会主义和谐社会的构建。
综上所述，矛盾论是马克思主义中国化的又一先进成果，是毛泽东思想的主要表现之一，也是指导中国特色社会主义建设的重要理论，更是指导社会主义法治建设的重要理论。在我们司法审判工作中充分运用矛盾论，能够使我们的审判工作更为科学合理，也有利于社会主义和谐社会的建设。
有翡读后感800字篇2
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧!
?儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
?儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去!
有翡读后感800字篇3
暑假里有一项选读四大名著的作业，我便挑选了《三国演义》细细品读。书中叱咤风云的英雄豪杰，斗智斗勇的权谋计策，波澜壮阔的战争场面，看得我如痴如醉，仿佛自己已置身于那个三国争霸的风云年代。
?三国演义》以描写战争为主，主要讲述了东汉末年，群雄并起，逐鹿天下，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三国呈鼎立之势。历经百年风云后，随着枭雄们的逝去，魏国的司马一族一统三国，建立了晋朝。
?三国演义》中的人物个性鲜明，气度不凡。有宽厚仁义、爱民如子的刘备，足智多谋、料事如神的诸葛亮，野心勃勃、自负猜忌的曹操，粗犷勇猛、敢爱敢恨的张飞，骁勇善战、胆识过人的赵云在众多豪杰之中，让我印象最为深刻的是五虎将之首关羽。他的勇猛自不在话下，“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”，着实让人佩服。他那份义薄云天、忠君爱国的情怀更是让人心生叹服。在下邳兵败被曹操生擒后，曹操想方设法想把他招至门下。但关羽却始终“身在曹营心在汉”，面对曹操的种种厚待丝毫没有动摇，一心忠于蜀国，心系刘备。更难能可贵的是，关羽感恩曹操的知遇之恩，所以杀了颜良、文丑，立功报答了曹操的厚恩之后才离开。如此重情重义，难怪连曹操也叹道“关羽真是天下第一义士。”
封侯赐爵，上马提襟，下马相迎，如此的诚意，还是留不住关羽，他还是义无反顾地回到了蜀国。这不禁让我想起了“学成必归，报效祖国”的钱学森爷爷。从古至今，忠君爱国、为国尽忠的这份赤诚是如此相似，高官厚禄或是威逼迫害，都阻止不了他们为国效忠的步伐。这份执着和坚持是我们每一个人需要学习的，我们是祖国的未来，将爱国之情深埋心底，现在好好学习，将来报效祖国，才能将繁荣盛世代代相传。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”虽然我们不能亲眼目睹三国英雄们的飒爽英姿，也不能亲临硝烟弥漫的角逐战场，但我们能通过文字身临其境，了解历史，传承历史，这是文字独有的魅力，也是读书才能获得的乐趣和收获。
有翡读后感800字篇4
我想大家一定都知道法国著名的昆虫学家法布尔吧，他1823年2月22日降临在法国南部一个叫圣莱昂的小村庄里面，现在就让我们去细细的观察下他写的那些昆虫吧！
法布尔在《昆虫记》里具体说了12种不同昆虫，他们分别是蝗虫、天牛、长腹蜂、圆网蛛、蟋蟀、松毛虫、萤火虫、螳螂、蝉、寄生虫、蝈蝈、肉蓝蝇。
神奇、多彩、变化多端、充满哲理、甚至还有些诡异，昆虫的世界居然如此精彩，大自然居然如此奥妙！这种感觉在我读了《昆虫记》这本书后突然显得那样的强烈。我被昆虫的世界震撼了，所以，我要感谢法布尔！
多少次、多少天，我随著作者那栩栩如生的描述、生动有趣的分析进入了这个神秘的领地……
早已熟知的萤火虫居然是食肉动物，且手段“罕见的恶毒”？可它看上去憨厚、柔弱，况且，它那闪烁的光亮给人们尤其是我们小朋友带来了无限的兴趣。叫我如何能接受？
敏感机灵的蟋蟀，它的歌声、住所好有特点，这让我自然而然地想起了那个琴声美妙，给人们带来快乐的“时代广场的蟋蟀”——柴斯特。在我心里，似乎所有的蟋蟀都成了可爱的柴斯特，叫我如何能不喜欢？
螳螂庄重地伫立着的身姿迷惑了可爱的人们。它的“胳膊”居然是可怕的劫杀工具？优雅的外表与“歹徒”之名好不相称，这与表里不一、笑里藏刀的人是否有几份相像？叫我如何不恨它？或许，“螳螂捕蝉，黄雀在后”就是对它的一种天然的制裁呢？
太多的奇妙之处，太多的生命百态，太多的牵扯关联，与人类社会何其地相似？它让我感动、让我惊讶、也让我无奈，五味杂陈的感觉伴着浓浓的兴趣读着每一章每一节，我能感受到字里行间包含的作者对大自然、对生命的无限热爱。
我也爱这神奇的昆虫世界、神奇的大自然！让我们一起为大自然的神奇而喝彩，为生命的多姿而喝彩！
读完《昆虫记》以后，让我自我感觉收获颇丰。因为我对昆虫的了解，已经止步于仅仅对他们的厌恶来的那么肤浅了。所以，以后，我应该看更多更多这些方面的课外书，来充实自己的精神生活！
有翡读后感800字篇5
?自由在高处》一书是《重新发现社会》的续篇或重要的补充，着力厘清社会与国家的关系，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。
相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过。至于如何走出这种日常的甚至为许多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的勇气，也关系到个人对时代与自由的理解，以及时代本身的演变。
“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！”这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。一直以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，倡导左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主张，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音。而这一切，都离不开自由，无自由则无边界，则必然失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己。当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永远无法被改变，而超越宿命就只能遥遥无期。
“相信我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘you the freedom’（你即自由）；相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。这既是一切共识的基础，也是我信心之来源。”
自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。让我们一起，为实现这样的理想努力。
有翡读后感800字篇6
?小王子》中的小狐狸是智慧、爱的化身。其实在许多外国著作中，狐狸不像中国作品中描写的那么狡猾，无耻。他们充满了温情，充满了智慧。《金色的`脚印》中的狐狸一家，它们懂得爱，懂得知恩图报。虽然小狐狸是被铁链拴着的，老狐狸也分明知道这样做是徒劳的，但它们还是一有空就咬那根拴铁链的木桩。它们不在乎累吗?不，它们在乎。但是为了救出自己的孩子，它们宁愿上刀山下火海，这点算得了什么?这种生死相依、爱子情深的亲情怎能不让人感动呢?《小王子》中的狐狸是智慧的化身，它善解人意，有爱心，驯服了小王子。教会了小王子责任、耐心、规律、责任是什么，教会了小王子学会等待，学会信任。正如狐狸向小王子描述它的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。你看到那边的麦田了吗……你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音……”小狐狸教会了小王子“只有用心灵才能看得清事物的本质;真正重要的东西是肉眼无法看见的”它给小王子带来了快乐。使小王子明白了生活的真谛是什么。
动物尚且知道感恩，知道责任，拥有耐心，动物尚且知道维护亲情，生死相依。动物尚且知道沟通与理解。我们人呢?在我们的日常生活中，人与人之间的信任很难建立，多疑，猜忌，隐瞒……是人与人之间的关系简单而又复杂。尤其是很多大人，他们忘记的“驯服”，忘记了生活中很多美好需要等待和耐心。他们被眼前的利益所迷惑，忘记了很多眼前以外的东西，忘记了：久未看望的白发父母，近处远处的朋友，有着血缘关系的亲朋好友，久未走动的旧邻，还有正在成长中的孩子……他们在追寻什么，又在忙碌什么，恐怕有时连自己都不知道。我还记得我一个亲戚在看望一位长辈时，泪流满面地说：“我整天在单位忙碌，伺候领导，对我的姑姑生病了，直到住院我才知道。我还不能伺候一天。我到底在忙些什么，我做的到底有何意义?”
是啊!生活的真谛是什么?需要我们细细品味。
有翡读后感800字篇7
小说开头和结尾提到的那些狮子，其实每个人心中都有那么一头狮子。
老人已经84天没钓到一条鱼了，所有的人看他的眼神是不一样的，不是嘲笑不是怜悯但却又充满了这些元素。那些人都不明白圣地亚哥到底在坚持些什么，只有马诺林去陪伴他去照顾他去理解他。其实在我看来，圣地亚哥也不知道自己在坚持什么，似乎是想证明自己的捕鱼能力?可以这么说，但是感觉差了点什么，而差的那些东西才是问题的核心答案。我想就是那头狮子。
所有人都向往着英雄，至少小时候这样想过。我们都期望能成为那些白衣飘飘行侠仗义的大侠，向往着那个三首六瞳莲花开放的少年，喜爱着那只石破天惊大闹天宫的猴子。每个人心中都有一头狮子，固执而倔强，骄傲而不屈。一个人可以被杀死但是不会被打败，对于老人而言就是这样的。他心中的那头狮子告诉他，呵斥他：不许认输。然后老人也这么做了，依然执着出港，开始第85天，为了那颗不服输的心。然后，仿佛命中注定一般，他遇见了那条大马林鱼。
全书一半的篇幅都在写老人与大马林鱼的斗争，而另一半则是老人与鲨鱼的斗争。尽管努力过了，但是最终，老人依旧一无所获。因为捕鱼将工具基本损毁，却又因为刺杀鲨鱼让本来就损毁的工具全部破坏，鱼也被吃了个精光，只剩下了鱼骨证明了圣地亚哥曾钓到了这么一条鱼。但是他最终证明了自己，他心里的那头狮子在咆哮，在怒吼着，藐视着一切质疑它的人。后来所有人都对这架鱼骨惊叹不已，这个海边小镇的人向外地人介绍时的语气也带着自豪。
所有人都是如此，世间冷暖并不代表你需要圆滑地活着。如果你选择妥协，你或许会过上富裕的生活，但是你绝对会活的难受，说不上来的难受。明明房子车子孩子都有了，但心里还是会很堵，因为曾经的梦想被堵住了，出不来了，那头狮子老了死去了。不再为了不公之事而愤慨，不再为了不义之事而挺身，待到老去，再将这些梦想拿去风干再下酒。味道不会好的，那些东西早就在妥协中变质了。
当我们面对这样的困境时，我们真的有勇气去面对吗?应该是不会有的，但圣地亚哥有，他坚持了3天去钓那条鱼，又拼尽一切带了一副鱼骨架回来。但他被所有人赞叹，他又梦见了年轻的自己，可以毫无顾忌地释放自己的力量与青春;同时，他又梦见了狮子。
有翡读后感800字篇8
1.保持党的纯洁性是我们党的优良传统。我们党在革命、建设和改革的各个时期都把保持党的纯洁性摆在党的建设的重要位置。早在新民主主义革命时期，为保证党的纯洁性，毛泽东同志就提出共产党员不仅要在组织上入党，而且要在思想上入党。邓小平同志指出，党胜利后，会有一些动机不纯的人，“他们为着取得名誉和地位而入党，他们在入党以后，不去支持群众的利益，反而妨害群众的利益”，这要求党“对于党员提出更高的标准”。江泽民同志在党的十五大报告中指出：“要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来，在党内决不允许腐败分子有藏身之地”。党的十六大报告强调：“在长期执政的条件下，在对外开放和发展社会主义市场经济的环境中，党必须十分注重防范各种腐朽思想的侵蚀，维护党的队伍的纯洁”。
3.20年市场经济改革，把中国经济送上了持续增长的快车道，把在现代化道路上艰苦跋涉的中国人推上了一个高峰。然而，居安思危，我们一刻都不曾忘记发展中那些“不平衡、不协调、不可持续”的风险隐患；喜中有忧，“发展起来以后的问题不比不发展时少”。经济总量上去了，发展的质量却亟待提高，阻碍经济发展方式转变的体制弊端必须加快清除；非公经济蓬勃发展，但制约其发展壮大的制度性障碍并未完全克服，打破行政垄断、促进公平竞争的呼声日益高涨；行政管理体制改革不断深化，但经济调节越位、市场监管缺位、社会管理错位、公共服务不到位
的问题依然存在；保障制度建设的滞后催生社会焦虑，收入差距扩大的趋势成为社会隐患，分配关系的调整是建设和谐社会的当务之急；要素市场发育不足，价格信号扭曲，阻碍了资源配置的优化，要素领域的市场化改革需要进一步推进。
建设和完善社会主义市场经济是一项极其复杂的系统工程，越往前走，触及的矛盾越深，涉及的利益越复杂，遇到的难题也越大。牢牢把握科学发展这个主题，深化以加快发展方式转变为主线的经济体制改革，推进以基本公共服务均等化为主线的社会体制改革，坚持以政府职能转变为主线的行政体制改革，离“到2014年建立比较完善的社会主义市场经济体制”的目标只剩下8年时间，只有坚定不移地继续深化改革，才能妥善化解“成长的烦恼”，穿越改革深水区的暗礁和巨浪。在这一时期，紧紧抓住并用好重要战略机遇期，妥善解决前进中的各种矛盾和问题，实现全面建设小康社会的奋斗目标，必须进一步增强党的创造力、凝聚力、战斗力，确保我们党始终走在时代前列，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。而要确保党始终走在时代前列，必须始终保持党的纯洁性。没有纯洁性就无法保证先进性。我们党只有拥有一支纯洁的党员干部队伍，才能完成各项任务。才能推进全面小康社会的建设。
反腐败斗争多措并举、重点整治、综合治理的新要求。从战略和全局的高度，提出要巩固党的执政基础就必须加强反腐倡廉工作，特别是抓好反腐倡廉各项工作任务的落实，才能保证有一支纯洁的队伍，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。
1.保持党的纯洁性是加快建设小康社会的需要。当前，我国正处在全面建设小康社会的关键时期，处在进一步发展的重要战略机遇期。在这一时期，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，同时我国发展出现一系列新情况新问题。紧紧抓住并用好重要战略机遇期，妥善解决前进中的各种矛盾和问题，实现全面建设小康社会的奋斗目标，必须进一步增强党的创造力、凝聚力、战斗力，确保我们党始终走在时代前列，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。而要确保党始终走在时代前列，必须始终保持党的纯洁性。因为党的纯洁性是党的先进性的前提和基础，没有纯洁性就无法保证先进性。我们党只有拥有一支纯洁的党员干部队伍，才能完成各项任务。否则，实现全面建设小康社会的奋斗目标就无从谈起。
2.保持党的纯洁性是经受“四种考验”与抵御“四种危险”的需要。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前。如果党不能始终保持纯洁性，就经受不住这“四种考验”，难以抵御“四种危险”。经受“四种考验”、抵御“四种危险”，使党要管党、从严治党，保持党的纯洁性的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。只有从严治党，始终保持党的纯洁性，才能建设一支高素质的党员干部队伍，不断开创中国特色社会主义事业新局面。
3.保持党的纯洁性是解决党内存在突出问题的需要。当前，我们的党员干部队伍总体上是纯洁的。但也必须看到，党内还存
在不少问题，影响了党的纯洁性。比如，一些党员干部理想信念动摇，对中国特色社会主义缺乏信心；一些党组织贯彻民主集中制不力，有的对中央决策部署执行不认真；一些领导干部宗旨意识淡薄，脱离群众、脱离实际，不讲原则、言行不一、弄虚作假，铺张浪费、奢靡享乐，个人主义突出、官僚主义严重；一些领域腐败现象易发多发。这些问题虽然只存在于少数党员、干部和党组织中，但严重影响党的纯洁性，必须引起全党警醒。而要解决这些问题，必须从保持党的纯洁性入手，采取各种措施不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
1.不论到哪儿，党员身份不能丢。要把党和人民的利益放到前头，脏活、累活、苦活抢着干，不该说得话不说，不该做得事不做，勤勤垦垦工作，老老实实做人，在平凡的岗位上闪光。
2.作为一名共产党员要找出自己不适应新时期需要的差距，抓紧时机努力学习，尽快提高素质和能力，参予竞争、勇于竞争，在新的岗位上不断创造出新的业绩。要有任劳任怨，为党和人民做奉献的精神，共产党员只有完成任务的义务，没有畏难退却的权利。
3.全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党除了人民的利益，本身没有自己特殊的利益。无论是在何种情况下，做为党员应当始终做到心里要永远装着群众，大公无私、克己奉公，这是党对全体共产党员的一贯要求，是我们党区别于其他执政党的伟大之处。党的先进性，在任何历史条件下都不可少。全心全意为人民服务，心里永远装着职工群众，在新时期依然是各级党组织和广大党员干部必须牢记的宗旨。
4.共产党员的先进性是由党的性质决定的。在新的历史条件下，党员的先进性也应该不断充实新的内容，所以我们要加强学习，提高综合能力，只有这样，才能保持我们党的战斗力和旺盛的生命力。才能充分体现“三个代表”重要思想的论述。新时期党员的先进性还应该包括创新精神，接受新事物的能力和把握正确的发展方向。
