写好心得体会可以帮助我们更好地培养自己的观察和思考能力，从而提高我们想认知水平，心得体会的写作过程可以帮助我们更深入地思考和理解，提升我们的思想认知水平，以下是网客范文小编精心为您推荐的脉经心得体会1000字6篇，供大家参考。
脉经心得体会1000字篇1
军训结束了，很快，快得我都来不及思考我这十五天做了什么。如果我没军训那是不合适的，因为脑子里还是留有些许痕迹，但要说我真军训了，恐怕也有些许欠妥。因为我找不到那种军训的感觉了。
我回忆了，几天前的事情用“回忆”二词未免太过严重。但我还是说几天前的军训仿佛是很遥远的事情，所以还是用回忆吧。
遇上好排长冷哥
首先从某种角度上说我是幸运的，遇到了冷哥。
六连五排成了最特殊的一个排，在树荫底下训练成了理所当然的事情。至少在冷哥带时，我们是不会惧怕太阳的，不用担心晒黑，因为冷哥压根不让太阳近我们。我们也几乎不怎么训练，但冷哥说我们的效果却要比他们好得多。或许可以说我们懂得知恩图报。所以该训练时就稍微比别人认真点。
事实上一点认真的态度要比你刻苦的效益多得多。我还依稀记得，一休息便有些人就活泼很开朗起来，我记得我是羡慕来着，羡慕他们能唱能跳也能说。以一种怪异的神情注视着他们，哟，瞧，那是青春的一种搏动旋律。
防身术连防猫都不顶事
记得比较清晰的，应该是从冷哥把我们送出去开始，送去学女子防身术，交给三排长。接着被交给了八连的那些铁冷铁冷的教官。那时候我们仿佛开始了正式的军训吧，反正我们开始被疯狂的太阳攻击，晒得头晕脑胀的，一边是晒，一边是教官的训斥。
我们开始在呼唤冷哥，没有你的日子里我们过得真一个凄惨。但远水救不了近火，我们转而大声呼喊三排长：三排长，你把我们领回去吧。我们是那在生死边缘徘徊的小羊羔啊！三排长爱莫能助，挥挥手说：“我只能给你们争取点喝水的机会。”
所谓的女子防身术，连防猫都不顶事。当然谁都清楚那是纯粹用来表演的。但军令如山倒！
可怜那些男生，一直被摔！所以我们还是得感谢八连那些男生，没有他们的配合，我们连挥拳都不会。表演那天大家看的不是我们怎么防，而是他们男生怎么被摔，他们被摔得越潇洒，大家越是欢呼喝彩。所以我倒是觉得应该把女子防身术改为男子摔倒术。那岂不是更切合要点。
告别时想哭
我记得连长慷慨激昂地说了翻话，大概是：当我们能够独善其身了以后，不要忘了国家之忧，民族之忧，百姓之忧。这番话确实在我心里激起波涛。我曾经也立誓做个爱国报国之民，但长大后，慢慢的颓废了，自己消磨了意志，自己吞噬了满腔慷慨激情，豪情壮志。只求做个普通得不能再普通的世民。
阅兵那天，是下雨来着，但我想也许除了地震，下雨这些小事是不会影响阅兵的，这也恰好激发出我们那种无畏的英雄气概。大家的激情有曾无减，就连回去的时候，有伞也不愿撑了。我在雨中漫步回去，好多年没被雨淋了，突然觉得那是久违的重逢，跟雨重逢，跟那种快乐豪爽的感觉重逢。
最后结束，大家快散时，三排长说：“你们能再叫我一声三排长吗？”大家高声音呼喊。当时一种想哭的冲动涌上我心头。
有趣的是军训完后的第二天，我在校园里迎面碰到我那搭档，不过显然他已不记得我了。我没有穿军装，不过如果我做出要打他的动作，或许他会想起来，他前些天还被我摔来着的。但就算我穿军装了，做出了要打他的动作，他或许也未必认得我。
脉经心得体会1000字篇2
军训，一个能给人无形的压力的字眼，一个能影响人一生的字眼，一个很多人都向往的字眼。
心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地响起那集合口哨音，但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我的军训生活。
还记得在第一次军训会操比赛时，由于站军姿时我的双臂没有夹紧，教官一下就把我的胳膊拽起来了，第二天被教官罚面对太阳站军姿，豆大的汗珠如同雨后春笋般地从额头上冒出来。顺着脸颊往下流，聚集在下巴处。由于地球具有引力和汗珠自身也有重力，再一次向下落，不过估计在落地的那一刹那就已经蒸发干了，我不能低下头！平视前方，是立正的基本姿势，而立正又是作为一名军人的基本动作。趁着教官巡视后排的时候，向上瞟了一眼。那个可恨的太阳似乎担心我们看不到它的强大，把它的能量发挥得淋漓尽致，风姑娘也迫于太阳的强大，都不知躲到哪里去了，唉，世间万物竟都是如此的现实，心中不禁发出这样的感慨。时间一秒一秒地过去（军训时间几乎都是以秒为单位），整个身子已经麻木了，只有脚底才有一种火烧的感觉，脑子里马上出现一种向前倒的意识。在向前倒的前一瞬间，我用余光向两边都看了一下，大家如我，我是很容易改变主意的人，马上又下了要坚持到底的决心。
虽然我们的军训没有部队里的正规、严格，但从中足可以让我们深深的体会到“绿橄榄”的真正内涵，真正感受到作为一名军人的酸甜苦辣，不觉心中油然而生了一种对中*人的崇高敬意。
灿烂明媚的阳光，映照在每个人的脸上，经过半个小时的漫长等待，第二次军训会操比赛结束。我们得了第一名，喜悦涌上心头，莫名的感动也随之而来，脑海里不时地浮现出教官教我们唱《团结就是力量》的情景。虽然教官唱的嗓子都哑了，虽然我们唱得还有些走调，但是这歌声清晰地留在我的记忆里，因为团结就是力量！团结让我们这40几个陌生的人拧成了一股绳；团结让我们感受到任何困难都无法阻止我们前进；团结让我们这二天流尽的汗水转变为可喜的收获。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要。
在我们感到疲惫休息的时候，总能看到教官搞笑的一面，在教官的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中，只要我们用心去体会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。
脉经心得体会1000字篇3
安全生产是企业的永恒的主题，安全文化已成为企业文化的重要组成部分，并起着越来越重要的作用。100—1=0是我们厂企业文化的安全理念。作为一名保管员，应该恪守“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”信条。
一是“预防为主”方针的新举措，是企业保障员工人身安全与健康的的新探索。
以人为本的安全生产管理，就是指企业生产的过程中把员工的生命摆在一切工作的首位，贯穿“以人为本”、“珍惜生命”、“保护环境”的理念，真正做到维护员工的利益，以员工是否满意、是否得利、是否安康稳定为标准，形成社会效益、企业利益和个人权益的多赢局面，促进企业可持续发展。因此，企业抓安全生产首先要把员工的生命安全放在第一位，当员工人身安全与企业的生产、企业的经济利益等其它方面发生冲突时应无条件的服从人的生命
二是安全生产——关键在落实。
安全生产不是口头上的承诺，也不是书本上的几段大话，而是一种踏实的工作态度，是我们实际工作中的每一个行动、每一句话，是我们为企业、为自己、为他人负责的一种永久性地表现。企业员工的执行力，直接关系着措施的落实、目标的实现。安全生产管理更要讲执行力，对我们公司来说，安全生产是第一位的、必须常抓不懈。要保证安全生产，必须在管理上满分作文网下功夫、提高安全保障的“执行力”。因此，要求我们每个人都要从细节做起，重视每个环节链，做到每个环节都执行到位。规章制度不仅要让人看，让人记，更要照着去做。
安全生产无小事，我们要牢固树立“安全第一，预防为主”的思想。提高安全意识、规范不安全行为、杜绝各种习惯性违章，消除不安全隐患，努力做好安全生产工作。
三是要树立安全就是企业最大效益的观念。
只有实现安全才能确保企业稳定的生产秩序，没有可靠的安全作为屏障，企业的生产、经营、改革、发展将无法正常进行。安全是生产的前提，安全事故带来的损失是巨大的。因此要深刻认识到安全生产是企业的最大效益。
四是是要形成安全工作人人有责的观念。
安全不仅是企业的重要工作，而且也是每个员工的事。企业对安全工作、对员工生命的关注不仅强调生命的物质存在的可贵，更应关注和关爱员工，不仅要保证员工的生命安全，更要对员工进行情感和精神的关怀，使员工获得精神上的慰藉和满足，为员工提供一个本质安全的环境，使企业“人本、人权、人性、人情”的核心思想获得充分的体现。企业的每一个员工也要充分认识“安全为天、生命至遵循重要意义，要不断提高自身安全意识，实现自我管理，保障自身和他人的安全，实现家庭幸福与企业共同发展。
脉经心得体会1000字篇4
为期五周的心理健康课程结束了，进入大学以来，一直都很期待心理健康开课。一直以来对心理学方面都很有兴趣，在这几周的学习中，我深感心理学的精深，以及范围之广。针对大学生的心理课程都与我们的.生活以及学习有很深的关系，老师讲解的非常有趣，深入浅出，整堂课下来我意犹未尽。
我认为作为大学生，心理健康就是对生活和学习有乐观的心态;有正确的自我主观意识;能很好地把握自己，控制自己的情绪;和同学们关系和谐，很好的融于集体;能很好的适应环境。在这里，我就一下在课程的学习中，自己比较感兴趣的一些课程。
在课程的学习中，我发现了不一样的自己，了解到平常的自己看到自己的并不是全面的，有公我、私我、盲我、潜我之分。听到这里，我感觉自己有时会有些自卑，这时我会想，只是自己私我的想法。子非鱼，焉知鱼之乐?你又不是别人，怎么知道别人怎么想，当我们缺乏信心时，也许可以换位思考，从另外的角度考虑问题，发现自己在别的方面的优点，这也会让我们思考问题更加全面。我们也要认识到自己的公我，做好公我，这与生活密切相关。同时要认识到自己的盲我，就是别人看见的我们，要尽量全面的了解自己。要发掘运用自己的潜我，潜在的永远是最不可估量的，最需无限发掘的。自我认识需要常常自我反省：“吾日三省吾身”。
在人际交往的这一课程中，我觉得学习以后对自己的人际交往的方式方法有了更加清晰的了解。人生短短几十年，我们要利用有限的时间来创造美好的生活，最不可缺的就是人际关系了吧，每天进行各种人际交往，语言必不可缺，要锻炼好自己的口才，更要努力学习加深思维的锻炼，“语言的边界就是思维的边界”。要乐于助人，助人即自助，在帮助别人的同时自己也可以学到很多的东西，这些是心理，更是道理。也许心理就是交我们如何理智的做一个有价值，有意义的人。
脉经心得体会1000字篇5
?论语》是中国历史上一部伟大的哲学著作。该书由孔子的弟子编撰而成，现在较为流行的看法是由孔子的弟子曾参的学生编写的，大概成书于春秋与战国之交。《论语》的主要记载了孔子与其弟子之间的一些对话集。我们年轻人读书，应该做到“读一部书，该要进一步了解此书的作者从事学问,不能只看重材料,若只看重材料,便可不要一部一部书地读。每一部书应作一全体看，不专是零碎材料的拼凑，不专为得些零碎知识而读书。我们必须了解每一书的作者，才懂得这一书中所蕴涵的一种活的精神。”①“文史之学背后，则每有一种艺术存在，或说精神存在，所以我们读文史方面每一书，必定要读到此书背后之人。”②因此，我认为，读《论语》应该先了解一下孔子本人和《论语译注》一书的作者杨伯峻。下面我就简单介绍一下这两位人。
孔子(公元前551年──公元前479年)，名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。孔子又是个大教育家。在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”;要把学习和思考结合起来。相传，孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。孔子的弟子曾将他的谈话和他与门徒的问答，辑成《论语》一书，这成为研究孔子思想的主要资料。
杨伯峻(1909～1990)语言学家。原名杨德崇，湖南省长沙市人。1932年毕业于北京大学中文系，他在语言文字领域的贡献主要体现在古汉语语法和虚词的研究方面以及古籍的整理和译注方面。在古汉语语法和虚词研究方面，他著有《中国文法语文通解》、《文言语法》、《文言文法》、《文言虚词》(、《古汉语虚词》、《春秋左传词典》等。在古籍的整理、注释和译注方面，著有《列子集解》、《论语译注》、《孟子译注》、《春秋左传注》等。在这里我们还必须提到一个人, 杨伯峻的叔父杨树达,杨树达是我国现代著名的语言学家，经文学家，著有《论语疏证》等书，其人对杨伯峻影响极大。《论语译注》一书影响非常大，曾被香港、台湾翻印，日本的两所大学用做教材。该书译文明白流畅，注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等的考证，结论在集古今学者之大成的基础上颇多个人新见。因此,我认为杨伯峻版《论语译注》应该是了解孔子思想和《论语》精髓的一本教为权威的书。
下面简单介绍一下《论语》一书，《论语》一书记载了孔子的言语行事，也记载了孔子的若干学生的言语行事。从班固的《汉书·艺文志》，我们可以得知，“论语”即为论纂语言的意思。今天我们讲的《论语》一书，共有20篇，495条语录，因此也称为“论五百”。《论语》的核心思想是“仁”。“《论语》中讲‘礼’75次，包括‘礼乐’并言的;讲‘仁’却109次。由此看来，孔子批判的继承春秋时代的思潮，不以礼为核心，而以仁为核心。①但孔子的思想体系还是 “礼”、和“仁”的统一。“仁”是内在的道德体系的最高范畴，“礼”是“仁”的外在标准。下面具体来谈一下“仁”，孔子曾说过“夫子之道，忠恕而已矣”(4·15)，这句话点明了孔子的中心思想，忠即指“己欲立而立人，己欲达而达人”(6·30)恕即指“己所不欲，勿施于人”(12·2)。“仁的实践包含了为人着想。‘己欲立而立人，己欲达而达人’。换句话说，‘己之所欲，施之于人’。这是‘仁’的积极方面，尽己为人谓之忠。‘仁’的含义并不仅是‘己之所欲，施之于人’，还有另一方面‘恕’，就是‘己所不欲，勿施于人’。这两方面合起来，称作‘忠恕之道’”②。另一方面，“仁”在我们具体的生活中又是如何体现的呢?“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”(12·22)。孔子说的“仁”就是爱人。但在这里应该要指出的是，孔子说的“仁爱”并不等于墨家的“兼爱”和西方的“博爱”。“爱人”的人在当时孔子生活的时代是指士以上的人物，并不包括下层的人民大众。爱在当时也是有等级的，有差别的。一个人必须对别人存有仁爱之心，才能完成他的社会责任。
下面谈谈我读《论语》的一些感想，余读《论语》是从2003年开始的，当时经台湾中文大学一教授指导，研读此书。最初的形式主要是背诵全书，至于进一步理解则是在以后日常生活中去逐步体会。但是由于大多数语句不能及时理解。因此，于2005年购买杨伯峻版《论语译注》进行细读。另同时购买其他几个不同的版本作为比较参考书。几年的时间下来，《论语》一本并未完全读完。这本书总是看看停停、停停看看，当然更多时候还是在于将它运用到实际生活中作指导。余读《论语》，感觉《论语》是一本一个人时时刻刻都要读的书，古代有赵普“半部《论语》治天下”的美谈。可见，《论语》是一本具有人生大智慧和治国的书。读《论语》并非只是简简单单的看一遍，而是需要仔细的去体会其中的真谛，如现在市面上卖得很hot的于丹的《论语心得》，其实就是将《论语》的大智慧生活化，具体就是指导一个人如何为人处事。如此赞扬《论语》，并不是说《论语》中所说的都是好的，其中也有时代落伍的一面。如：《论语·乡党》一篇中，就主要是涉及古代一些礼仪方面的事，在今天看来，则显得比较落伍。再如：“子曰：‘民可使由之，不可使知之’”(8·9)这句话被看作是孔子的一种愚民政策，在今天是一种历史的退步。总之，《论语》对于年轻人做到格物、致知、修身有很大的帮助。
第二，我谈谈《论语》对我日常生活的影响。学了几年《论语》，吾尤爱三条：(1)、“子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(4·9);(2)、“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(4·17);(3)“子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”(7·22)。这三条我认为对本人的人生有极大的指导意义，时常拿来反省自己。第一条让我紧记作为一个追求知识的学子不应集中于吃、穿这种粗俗的东西上，而应该一心一意地志于追求真理、追求知识。即使平常吃、穿得很一般，但我可以乐在其中。做到“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”(7·16)，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”(6·11)。后一条让我在看到贤者时，学习其长处，让自己在日常生活中不断更新自己，做到“吾日三省吾身”。在看到不贤者时，反思自己是否也有同类毛病，通过这样一步步的摒弃自己的陋习。第三条对于我们大家都很熟悉了，因为大家在中学时都曾经学过。但我们仔细思考一下，学了将近十年，有谁真正的去体会过着一句子，并在此后中应用过。我曾经说过《论语》是一部具有人生大智慧的书，如果每个人一生都能坚持做到“论五百”，必可以成为一代圣人、一个完人。退一步讲，即使我们一生之中只坚持做到几条精辟的“论五百”，我相信这对我们的人生也有巨大的改变。第三条与前面的第二条在某些意义上有相似的地方，这说明孔子本人也很注意这一点，孔子并非圣人也，其人也是在不断地向贤人学习的过程中完善自己。对于我们年轻人来说，更应该如此。同时，这一条也教导我们这处理人际关系时，不应存在孰人优秀孰人不优秀的观念，每个人都有自己的长处和短处，都有我们值得学习的地方。
第三、我谈谈《论语》与国际关系，更确切的说法应该是儒家与国际关系。《论语》是儒家的集大成的作品，其中也蕴涵了不少人性善的思想，儒家提出要以“王道”来治国。“王道”即圣王之道，即是靠道德教诲和教育来贯彻的，王道的力量来自于道德教化，相信“人人皆可以为尧舜”。中国的法家则认为圣人治国是不是要使人人都自觉行善，而着眼于使大众不能作恶。儒家认为要靠礼乐和道德，而不是靠法律和刑法来治理百姓。而法家在这方面正好与儒家相反。可以看出，儒家代表的是理想主义，法家代表的是现实主义。在中国历史上，儒家一向指责法家卑鄙、粗野，而法家则总是指责儒家书生气、不切实际。①理想主义并非不好，在中国历史上，中国人治国其实还是靠道德与刑法。可以说，道德是推动社会进步的力量，而刑法只是防止社会不退步的力量。因此，理想主义在治国方面还是起了很大的作用的。在当今世界，中国提出了“和谐世界”的概念，这无疑反应了理想主义的色彩。虽然，表明上看“和谐世界”是很难以实现的，但从长远看，若整个世界都向这个方向前进，若干年后，当我们的后人从整个世界的历史体系再来看这个问题时，定能发现当时的人在处理问题时具有了何等的智慧。当下的国际关系就相当与古代中国的春秋战国时代，处于一种无政府的状态了，理想主义在当时虽不起什么大作用，但仍然是不可少的。
最后，我想说年轻人学习《论语》不应局限于何地、何时、何书。对于《论语》的学习应该是一生的，不应该局限于任何地方，在这里我们可以学习欧阳修的“三上”，即“枕上、厕上、马上”随地都可以学习《论语》、思考《论语》。同时，也不应局限于任何时间，随时想起，随时都可以思考《论语》，学习《论语》。另外，学习《论语》也不能局限于任何版本，因为任何对《论语》的释注、解说都只是一种解释，其译文通常只能表达一种含义，而《论语》本书可能还有其他层次的含义。原文是提示性质的，译文则做不到这一点。每个译者都认为其他译书不够满意。无论一个译本如何力求完善，它总是不及原书。因此，我认为，应该多看不同译本的《论语》，待自己熟悉之后，再认真思考《论语》原文，得出自己的理解。
脉经心得体会1000字篇6
在知识爆炸，教育信息如潮，教学理论日新月异的时代，教师要跳出过去常规的教学思维圈子，就要不断地去读书、研究，通过读书、写作去不断充实自我和提升自我，促进自己的专业发展，读书是教师专业发展的必由之路。
学校倡导广大教师读书，把读书作为一种生活方式，通过读书构建自己的精神家园，通过读书、思考、写作不断磨炼提升自己的教育教学基本功。我们利用假期读书和写作，在字里行间，我们看到了自己的成长和进步。
?羊皮卷》这本书在很早以前都接触过，在我们生活中也有很多版本，当然有的厚，有的薄。起初，她和其他励志书籍一样，没有引起我很大的兴趣。今年年初，一个偶然的机会，接触到了十道羊皮卷的语音版，她那优美的声音，诗一般的语句，丰富博大的内容，给工作生活忙碌的人们一道精神大餐！
首先，十道羊皮卷简单明了，没有啰嗦、重复、单调的说教，可以说她是羊皮卷的简本，十分适合紧张忙碌的年轻人使用。其次，很有人情味，很耐读、耐听、耐学，任何时候，当你疲惫的时候、在你乘车无聊的时候，在你精神萎靡的时候，在你快乐兴奋的时候，她都能给你心理上的愉悦！
在这个世界上，有你的存在，会很精彩。只有精神的富足才是一生最大的财富！在一生中要拥有这样的财富，只能靠自己！别人行吗？人们常说，现代社会的竞争是学习力的竞争，是你比别人学习更快的能力，这样你才能超越！在学习中，读书学习是较好的一种途径。
我在看完《羊皮卷》这本书之前，我很少能做到安排自己的每天时间，或者说是每天抽出一定的时间来看书，而且是与专业不相关的书，激励人的书籍。在看这本书之前，我的情绪很低落，也有些失意，然后又认识几个性格开朗的朋友，自己的情绪也受到了他们的感染，变得越发的好起来，表现在现实的生活中，有了一些新的生机，仿佛他们给我的精神世界注入了新鲜的血液，让我又可以坚强一些。
当然，读书也是一件很有意义的事情，尤其是读一本好书，难怪有那么多有名的作家，都对书籍与人的关系给出了那么高的评价。我以前很少读课外书籍，甚至于不知道什么作家，什么有名的小说，或者什么期刊杂志等等。
但是现在，我深刻的体会到，或许也可以这样理解，读书的过程不仅仅是读者从文字上获取知识的过程，更象是与编辑这些文字的作者的一次心灵或者说是精神上的沟通，虽然我自身的能力有限，理解的东西也可能比较浅薄，但从某种程度上，不得不让我承认，好的书籍记载的好的东西，的确值得千古流传，也可以改变一个人。
