在面对挑战和困难时，心得体会是激发勇气和坚韧的源泉，帮助人们克服逆境，心得体会是可以促进我们不断进步的感受性材料，以下是网客范文小编精心为您推荐的川商文化心得体会最新6篇，供大家参考。
川商文化心得体会篇1
今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的.普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。
对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！
川商文化心得体会篇2
人们常说：“一个没有先进文化的民族，就是一个等待灭亡的民族。一个没有自己独特文化的企业，就是一个等待灭亡的企业。２１世纪， 随着知识经济和经济全球化的发展， 企业之间的竞争越来越表现为文化的竞争，增强企业文化软实力， 是企业做大、 做强、 做久的法宝，谁拥有文化优势， 谁就拥有真正的发展优势，企业文化被商界视为通往成功之路的尚方宝剑。
企业文化作为企业的一项无形资产，是一种力量，对于企业成长而言，虽不是最直接的因素，但却是最持久的决定因素，是企业生存发展的常青藤。建设优秀的独具特色的文化，是提升企业软实力、 增强企业核心竞争力的重要途径。
历经二十年厚重文化积淀的广汇，孕育了独具特色的广汇文化—“融军营好作风、国营好传统、民营好机制”的“三营文化”。 广汇“三营文化”的凝练成为广汇人实现人生价值的舞台，企业实现社会责任持续发展的动力源泉。
纵观广汇文化发展的历史长卷，从1994年正式导入企业形象（ci）设计，建立了鲜明的形象识别系统。到恪守“认真、用心、激情”的工作理念和继承、发扬“追求卓越、科学发展”的企业精神，吹响广汇精神“集结号”，向世界五百强的冲刺。广汇已建立和形成了完善的企业文化体系，在内容上，丰富饱满、蕴意深远，在结构上已完成了由物质文化向制度、行为文化的过度。广汇的企业文化建设已走完了落地、生根的发展阶段，企业文化之树枝繁叶茂，迸发出勃勃生机。
面对新疆跨越式发展这一千载难逢的历史机遇，机遇与挑战并存，要永保广汇基业之树长青，必须深根广汇企业文化，不断地“浇水、施肥”，精心呵护广汇人用汗水和智慧培育的文化之树，使之成长为参天大树。从深度、广度、高度上巩固和提升企业文化建设的水平，增强广汇文化的辐射力和影响力。在企业文化建设的体系上，最终实现由制度文化向精神文化的阶梯式提升。
独具特色的企业文化是广汇在长期的生产、经营、管理过程中逐步积淀形成的共同的文化观念，是大家普遍认同并共同遵循的理念行为的总和，是广汇和广汇人共同的精神家园和文化图腾。当前，进一步创新和再造广汇文化，是促进广汇“三大产业”发展、提升企业核心竞争力、奠定广汇百年基业的客观需要。
第一、 创新文化是广汇企业文化建设的灵魂。
一个好的企业文化要具备三个要素：明确远大的目标、正确的价值取向、统一的行为方式。随着广汇事业发展的需要，老旧过时的文化终将被“去除糟粕，取其精华”，这是广汇文化发展的硬道理。当前，广汇明确了自己的历史使命，能源股份也确立了自己的终极目标，文化的引领者紧追时代的步伐，与时俱进，不断调整自己的经营理念和价值观。20xx年，广汇凝炼的企业精神由“哪里有广汇，哪里就有发展”转变为“追求卓越，永无止境”，最后确定为“追求卓越、科学发展”。标识最初的寓意是群星围绕太阳，象征企业的缔造者和骨干来自军队，永远忠于党、忠于祖国、忠于人民，斑斓飞虎则表现广汇人在祖国的阳光里奋发向上、勇往直前、势不可挡。而“广汇”二字则充分体现了企业及其领导者广纳贤才的创业精神和管理理念。同样的标识，站在今天的历史起点，广汇又赋予它新的内涵和诠释，那就是“广而汇之，广而信之”。 现在的广汇正以“认真、用心、激情”的工作理念和“追求卓越、科学发展”的企业精神，更以与时俱进的勇气，以海纳百川的胸怀，以百舸争流、只争朝夕的气势，以国际化、全球化以及世界500强企业的超前眼光，统一思想，凝心聚力，吹响广汇精神“集结号”，向世界五百强挺进。在未来的征程中，广汇仍需要在思维方式、行为理念、管理模式、制度建设、行为规范等更广更深的领域不断的探索和努力，让每位员工入心入脑，身体力行，这是今后广汇文化建设的重要内容和精髓所在。只有不断创新的企业文化才能创造永葆青春、历久弥新的广汇文化经典。
在企业文化和企业目标的感召下，所有的企业员工具有了高度的责任感和统一性，换句话说，就是有了较强的执行力，这样就保障了企业的高速、高效运转。
第二、 建立企业文化建设的长效机制。
常言道：短期经营靠制度，中期经营靠管理，长期经营靠文化。建设具有丰厚文化底蕴的特色文化，是企业持续发展的源泉和动力，也是一项永无止境的系统工程。
企业文化它存在于员工的心中和行动中，看不见，摸不着，其思想性非常强，需要我们用心去聆听，去感受。需要持续不断的呵护，才能慢慢形成，并固化到每个员工心中。有些企业导入ci、教育、培训之后，以为自己的企业文化就建立了，其实不然，人的思想是最难撼动的。要想把员工的思想统一到一个方向上来，绝非一朝一夕之功。只有上下联动、共同呵护，企业的理念才能慢慢地根植于每位员工心中，成为企业商海必胜的法宝。企业文化这棵大树才能长得枝繁叶茂、基业常青。
因而以人为本，全方位地提高内部员工的素质，重视人员培训及企业价值观的灌输才是提高企业文化的有效手段。
企业文化建塑的根本目的， 就是用文化力激活生产力， 增强凝聚力、 执行力和创造力， 进而提升企业核心竞争力。增强企业文化软实力是一项复杂的系统工程， 它要有高瞻远瞩的设计者， 还要有广大员工的积极参与 和普遍认同， 不可能一蹴而就。
第三、企业文化是形象和品牌的延伸
一点，也值得重视的是企业形象的塑造，即cis（企业形象识别系统，缩写为ci，它由mis、bis、vis组成。企业形象也因此形象地被喻为现代企业有效掌握和占领市场的一只“魔爪”。ci要素，标志着ci的正式诞生。
企业在以上部分设计规划完成后，应该首先实施企业视觉形象系统的应用，通过视觉形象系统的实施，可以使企业形象在极短的时间内发生巨大的变化，无疑会在社会中、行业中、该企业员工心理产生很大反响，员工对新的形象、新的理念、新的战略目标产生兴趣。由然而生自豪感。在这个时候，贯彻企业精神，企业理念、企业规章制度就会事半功倍。辅之以长期的培训、文化活动，表彰优秀代表人物，倡导英雄事迹。企业风气、企业环境气氛焕然一新。员工个人目标必然会与企业战略目标走向一致。企业文化也逐步走向强势文化。但同时要求企业内要有一支勇于变革的领导团队，能够不断更新和改变企业文化（即企业文化的再定位），塑造尊重人才的高素质职业经理人，为人才创造良好的工作环境，使企业文化在企业战略执行、核心能力营造中始终发挥积极的作用。
企业内部凝聚力和外部竞争力的形成，需要企业文化不断创新，超越自我，才能始终保持生机与活力。 塑造企业形象企业文化与企业形象是相辅相成的，企业形象能够塑造、完善和提升企业整体地位，强化市场竞争能力，同时通过整合把噪乱纷杂的声音精炼提纯，使企业原本模糊的特点鲜明地展现出来，并使企业经营理念贯穿其中，使之产生共性的意识形态，从而在逐步的积累发展过程中达到形成企业文化的最终目的。
规范员工行为准则，塑造企业良好形象。按照“内强素质，外树形象”的要求，广泛开展 “四好”领导班子建设、“双一流”素质工程建设、“学树创”、创建学习型组织、职业道德建设等活动，营造敬业奉献、务实进取、宽容和谐的企业内部环境；大力弘扬“华铜海”、“罗浮山”精神，宣传推广包起帆、许振超、李伟雄等先进典型，培养造就了桃花山轮、昆仑山轮、长建轮、嘉和山轮以及陈延、吴有海、吕小苏等一批具有时代特征的先进集体和个人，树立了良好的企业形象。
企业文化整个理论系统概述为5个要素，即企业环境、价值观、英雄
人物、文化仪式和文化网络。·企业环境是指企业的性质、企业的经营方向、外部环境、企业的社会形象、与外界的联系等方面。它往往决定企业的行为。价值观是指企业内成员对某个事件或某种行为好与坏、善与恶、正确与错误、是否值得仿效的一致认识。价值观是企业文化的核心，统一的价值观使企业内成员在判断自己行为时具有统一的标准，并以此来选择自己的行为。英雄人物是指企业文化的核心人物或企业文化的人格化，其作用在于作为一种活的样板，给企业中其他员工提供可供仿效的榜样，对企业文化的形成和强化起着极为重要的作用。文化仪式是指企业内的各种表彰、奖励活动、聚会以及文娱活动等，它可以把企业中发生的某些事情戏剧化和形象化，来生动的宣传和体现本企业的价值观，使人们通过这些生动活泼的活动来领会企业文化的内涵，使企业文化“寓教于乐”之中。文化网络是指非正式的信息传递渠道，主要是传播文化信息。它是由某种非正式的组织和人群，以及某一特定场合所组成，它所传递出的信息往往能反映出职工的愿望和心态。
企业形象是企业通过外部特征和经营实力表现出来的，被消费者和公众所认同的企业总体印象。由外部特征表现出来的企业的形象称表层形象，如招牌、门面、徽标、广告、商标、服饰、营业环境等，这些都给人以直观的感觉，容易形成印象；通过经营实力表现出来的形象称深层形象，它是企业内部要素的集中体现，如人员素质、生产经营能力、管理水平、资本实力、产品质量等。表层形象是以深层形象为基础，没有深层形象这个基础，表层形象就是虚假的，也不能长久地保持。流通企业由于主要是经营商品和提供服务，与顾客接触较多，所以表层形象显得格外重要，但这决不是说深层形象可以放在次要的位置。北京西单商场以“诚实待人、诚心感人、诚信送人、诚恳让人”来树立全心全意为顾客服务的企业形象，而这种服务是建立在优美的购物环境、可靠的商品质量、实实在在的价格基础上的，即以强大的物质基础和经营实力作为优质服务的保证，达到表层形象和深层形象的结合，赢得了广大顾客的信任。
企业文化传播，分为内部和外部，通常内部叫宣贯，外部叫传播。 从内部来讲，主要是培训、活动、庆典、内刊、内网、内部电视台等。
它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家整理的8篇《企业文化心得体会》，希望对您的写作有所帮助。
川商文化心得体会篇3
近来，学习了常州北环中学班级文化建设材料，感触颇深。俗话说：“环境造就人。”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的。北环中学能把班级文化做到如此精细化的地步，无论班级，还是学校，想必未来的路都会越走越顺畅。
班级文化是一个班级的灵魂，是每个班级所特有的。班级文化建设就是对教室进行合理的布置，美化教室环境，并注入班级特有的文化内涵，同时关注学生的发展需要。通俗点说，班级文化建设好了，能使学生不知不觉，自然而然的受到熏陶。所以，我认为每一个教育工作者都应该努力使“学校的墙壁也会说话”。
同样作为一名班主任，对于我今年所接手的初一（1）班，在开学初多次和学生们的共同探讨下，我们的班级文化建设已有了如下的'规划：
一、结合本班学生和老师的特点，拟将“大气、优雅、本色”作为本班风格特色。
一班的孩子在性格上较显活泼，任教的老师大多认为上课时课堂气氛较好，孩子们率真本色的性格能尽情释放。"大气、优雅、本色"几个词很贴切他们。
二、初定班级“yi”文化
如班名为“非同yi班”、（参考词还有：“yi鸣惊人”、“yi飞冲天”、“快乐yi家”“yi yi生辉”等）
三、拟定好本班班名、班徽、班歌、班级公约等细则
“非同yi班”班名是全班同学一致推选出的，较有特色，也恰如其分。
本班班训为：尊师守纪 ，博学笃行
班级口号是：一班一班，非同一般；同心协力，勇闯难关！
班名、班徽、班歌等的制定，让孩子们对一班有了共同的认可，更找到了“家”的感觉。
四、班级设置个人成长积分。（即德育考评分）
一班的孩子活泼有度，学习却不够踏实，几次周测成绩就是一个最直接的例子。因此，班级文化建设上还需加入精细化的管理来约束和规范孩子们的言行举止。
五、将教室化分区域
1.学习区：张贴班训和班级口号（2幅，在两侧墙柱），讲台桌的布置（以整洁为格调。粉笔盒等教学用具一律放右上角，班级点名册放左上角），右侧墙面的文字装饰“今天我进步了吗？”，中学生一日常规（在靠后门的墙壁）
2.生活区：饮水机，盆栽（一盆叫作红掌的绿叶观赏植物）、心愿墙
3.活动区：黑板报，生活园地（上贴“真我风采，温馨家园”八个字，贴班级活动照片），班级合照（上面再打上“齐心协力，蓄势待发”，在靠后门的墙壁最上方），班级公约及学生承诺签名（在靠后门的墙壁）；
4.卫生区：（在走廊墙壁处）整齐摆放卫生工具，贴上“卫生角”三个字；
5.讨论区：（在走廊处），名人名言（2幅，在两侧墙上）。
以上只是近日研习班级文化建设后的一点心得体会，尚存在许多不够妥帖和完善的地方，仍在进一步完善和提高中。
川商文化心得体会篇4
俗话说“环境造就人”。良好的班级文化建设是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件;良好的班级文化建设能够让班级焕发生命活力,美化学生的心灵,对学生的成长和生活环境起到举足轻生重的作用。
盘锦魏书生学校参观之后，借鉴他校经验我校也进行了具有我校特色的班级文化建设。上周进行了初一初二年级的班级文化建设拉练检查，结果可以用“震撼”形容我的心情。真没想到这么短的时间，我校的班级文化建设各班各有特色，成果都是喜人的。这与班主任的用心和孩子们的配合是分开的。
作为一名初三班主任，本学期没有把班级文化建设作为重点参与到其中，但通过参观也学到了很多经验。真是有太多的地方值得借鉴。真希望这样的学习机会越多越好。
班级文化建设是校园文化的重要组成部分,我校十八个班级,各班特色各不相同,走廊中的“一班一品”展台体现了各班特色所在。齐聚在一起体现了我们佟二堡一中特色所在。可以说我们佟二堡一中在班级文化建设中取得了初步的成功。
我个人认为班级文化建设核心工作应该是小组文化建设，制定组名、组训、组规，应该放手让小组成员自己制订，自己遵守，相互制约，调动小组成员积极性。班级各项制度建设都要以小组为单位的捆绑制，制度共同的班级目标。而共同目标的实现是通过个体目标、小组目标的实现而实现的。通过小组合作的互帮互助，使学生们敢于质疑，敢于发问，树立了学好知识，学会做人的自信心，真正把班级管理当成自己的家在管理。如果同学们都能按照自己制定的制度要求自己，班主任起到协调作用，让班级事务中：事事有人管，事事有人做。那么班主任可以在凡锁的班级工作中解脱自己。
班级物质文化建设，是一种“显性文化”。要让同学们用自己的双手装扮我们的教室，文艺墙、黑板报、、图书角、卫生角等等要装扮的温馨，要有家的感觉。布置时应注重高雅、整洁、优美、和谐，富于教育性、人文性、激励性，力求让教室的每一面墙壁都“说话”，使无形的教育力量孕育在有形的物质之中。班主任要聚全班同学智慧创设班级亮点，使班级布置处处闪放光彩。
新型的班级文化建设，不仅让我体会到了不同以往的带班乐趣，更让我懂得了“没有活动就没有教育这句话”。因为在班级文化建设活动中，我发现了不同学生拥有的不同特长，发现了小组和班级凝聚力更强，也发现了同学们从“要我做”到“我要做”的.改变，也使自己带班观念发生了转变。我知道班级文化建设对学生的影响虽不是立竿见影的，但却是稳定渐进的，其潜在的教育功能将是长远的、全面的。我校的班级文化建设，在"摸着石头过河"的历程中，良好的效果已逐渐展现出来，这更加坚定了我的信心和勇气.我相信：健全的富有生命力的班级文化建设必然会结出成熟之果。
川商文化心得体会篇5
通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
一、对传统文化有了新的认识
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过
的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼；总是谈论着一些日韩卡通人物；大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的`民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
川商文化心得体会篇6
漫漫长夜，轮轮皎月。夜深人静的时候悄然翻开这本土黄色的书，那仿若大地般的色彩，似乎已经经历了几千年的风雨洗涤，斑老的书皮，就像经历了书中余秋雨先生写的那不堪回首的历史，来到我们身边，是要告诉我们历史的点点滴滴。
借着茫茫月色翻开书，视野模糊了，我们渐渐走近了书中的情境与思考。像一群从未回过家的孩子，流放到一块熟悉却又陌生的土地，迫使我们不得不抬起头一点一滴地看下那个“我们”的文化和历史，曾经被我们遗忘甚至唾弃的一切又重新来到我们的眼前。
再看莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像、壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁一般。王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而我们竟然不仅不争不抢，还把那一马车、一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟再次来到我们的眼前。那一幅幅美丽的图片成了我们国人文化中深层的蕴藏。我们在这儿看到，已经缺失了曾经的鲜艳亮丽，那斑老的图画时候美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的虐踏。
看完《上海人》，我简直自愧不已。曾经傲人自居“我是上海人”，如今回首在思，曾经的我就是一个傻子，抓住一个羞辱自己的名号自霸骄傲。书中以徐光启为值得书写的开端，他能在一个愈趋封闭、衰朽、宋明新儒学占统治上峰的封建时代坦然开放的接受、传播西方文明，甚至受洗皈依基督宗教，他的影响决不同于以往任何一个文化交流者，他给古老的中国注入了完全异质的文化血液，也树立了一个“新人”的榜样。是啊，上海人，有什么了不起?
至今还记得此书中，作者借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，这种形式习惯似乎已成了中国的一种病态：中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀。深深叹息，曾经高傲的自尊究竟哪儿去了?
夜间跟着余秋雨一路依稀走来，又于夜色迷茫中渐行渐远，虽然征程漫漫，却终究走出了他的“文化苦旅”。
