心得体会是一种把人生经历中的主观感受用文字记录下来的应用文体，只要写的是发自内心的心得，就一定能够吸引别人，以下是网客范文小编精心为您推荐的秋雨的心得体会8篇，供大家参考。
秋雨的心得体会篇1
在我们刚踏入初中的第二天，军训活动就一应开始打响了!虽然心情有点激动、兴奋，但也有点无奈和苦闷、兴奋是因为我开始有新的学妹、学弟了!我将和他们一起军训。无奈是因为在太阳下训练的日子也到来了!打响了的军训日子，我们各班分别、分配到场地的各个部分。首先我们开始的就是站军姿，在站军姿的期间，我开始幻想着如果这里有空调就好了，呼呼的冷风过来一阵子就好了，于是我一直一直的幻想着。可是，不知是谁的一下喊声把我从这美妙的幻想拉了出来，可往往现实就是这么的残酷啊!高高的大太阳挂在头顶，同学们还没有站上个十分钟，就已经坚持不住了，于是我们班级的教官无可奈何就叫我们休息了，在我们旁边开始诉说他们以前军训的故事了。
听玩教官的那些故事，我开始知道，我们的军训和教官他们的军训相比根本不值一提，于是，我们同学便开始重镇旗鼓，严峻的接受了只有这仅仅五天的军训任务。我心里知道想要完成军训，必须一定要决心、毅力和坚持，如果没有的话，对不起，那你只能回家休息了!接着，我开始下面的各个项目，比如：垮立、稍息与立正，原地踏步等等。军训过后，同学们哭着喊着：脚痛、腿痛、腰痛。这真是一个魔鬼训练营呀!虽然这是一个焦熬的军训活动，但是毕竟这是一个锻炼我们意志力的好办法，再说了，上一年级的学生也就是这样训练过来的呀!这一天的军训，我刻苦铭心的体会到了：我们的军训虽然很艰苦。劳累但是挺一挺过去的吧!所以我们一定要坚持不懈，不能半途而废。
秋雨的心得体会篇2
有幸拜读余秋雨的作品《文化苦旅》，已被其深深地吸引。余秋雨，大陆著名文学家、美学家。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河中。
整本书都很美，在读的过程中一直抱着继续读下去的欲望，泛着一种直达灵魂的深邃。抱着追寻的心态一路尾随文字的流转。在即将入睡的午夜，点亮床头的台灯，伴着作者的文字，在安静的夜幕画下心中的幻想。或在无事的下午，抛却烦躁，在越来越快的生活节奏中跳出来，透过渐渐平稳的内心重看历史。
读完“牌坊”这一章，我心里有一股隐隐的痛，又有一种无畏的敬仰。
其实牌坊是让人仰望的。是为了表彰功勋，它也是忠孝节义的代表。但是在中国封建礼教压迫的论调下，贞节是中国女性的最美，然而美的又是那么的痛，那么的伤痕累累。一块块冷峻的牌坊，无情地压住他们所有的爱恨情仇，他们为了生路，远走他乡，隐姓埋名，委曲求全的活着。
然而他们又是生活的那么优雅，那么的精致。他们象熹微的晨光，当大地还在沉睡的时候，为一个个乡村解了冻，为一道道山梁解了冻，为一批男孩子，也为自己解了冻。
在《文化苦旅》中以细腻的笔触够了一张张充满中国最广大人民的形象，以最空灵、轻柔的嗓音轻轻吟唱令人感动的瞬间。
作者从生活中提取精华，经过淬炼，融成经典，伴随着人流传入我们的生活中。我们可以用最简单的方式了解一段段不同的生活。这是丰富自己，提升自己的最快捷的方式。
我喜欢他的真实，真实的描述了给中国人民带来的巨大灾难、面对艰苦未来时坚强的一代人;在灾难中瞬间凝固的庞贝古城、空静之境的罗马、气氛迷人的威尼斯……;生活在镜头之外，艰难生存，却古朴善良、充满智慧的边缘人……更爱他细腻敏感丰富深远的灵魂，让沉寂历史的古人以一股扑面而来的，充满生气的的姿势占据想象的空间。
这是一种令人羡慕的生活。作家，可以用自己的笔记录生活，以最真实的姿态记录感动自己的人生，表达心灵深处最真的感触，清风拂过最细微的颤动。我觉得这是其他任何职业都无法比拟的。
这位作者或这本书让我萌生了拿起笔，写下生活的冲动。但是放下书，我又回到了现实，面对本专业的数学、计算机之类的理科性东西，不禁想起某位伟人说过的一句话：是科学赶走了花丛后的精灵，让未知的世界不再充满幻想。
有可能这一辈子都无法从事作家之类的行业，但我可以通过阅读，感触这个广阔、美好的世界，并学着记录自己的想法。在以后的某一天，翻开略略泛黄的纸张，重温一次春暖花开、云寂风清、青春少年。
秋雨的心得体会篇3
读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。
秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌文明遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。
初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蕴所折服，他的思牵千载，行云流水的记录，对历史、对文化渗透着的领悟力，也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地!
而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，却一直未敢动笔，只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思考和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也是最重要的。典雅、灵动如诗般的语言。
余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
简单叙述至此，最后一余秋雨的一句话来结尾。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
秋雨的心得体会篇4
如果说人生是一本书，那么，军训的生活便是书中最美丽的彩页;如果说军训是一台戏，那么，军训的生活便是戏中最精彩的一幕。的确，几天的军训是短暂的，但它给我们留下的美好回忆却是永恒的。
第一天上午，我们一开始就练起了“立正”。要知道，“立正”站一会简单，可要一直“立正”，那就难了。首先，两肩要尽量向后张，挺胸收腹。其次，两腿并拢，不能有一点缝隙。两个脚后跟并拢，脚尖张开，呈60度。然后，五指闭拢，大拇指放在食指的第二个关节处，中指紧贴裤缝，手与裤子之间不能有一丝缝隙。最后，还要微收下颚，使脖子向后顶，眼睛还要向上望15度。
不一会，我们已经快承受不了了。一二十分钟以后，每个人都是满头大汗。想擦，却又不能。满头的汗都在往下流，有几滴汗已经流到了我眼睛上，真是很难忍受。教官还鼓励我说：“站的不错，继续坚持。”顿时，我的心里有说不出的凉爽，似乎外界的炎热，也被教官一句鼓励的话带走了。
就在那一刻，我才真正体会到，原来，教官们不光是一个个严格 雷厉风行的人，更是一个个关心他人 爱护他人的人，下午，同学们都兴高采烈的来到了篮球场，组成整齐的队列，这是校园里一道靓丽的风景，球场上太阳照得茂密的大树垂头丧气，只听见教官不时地教我们做动作，发出一阵阵洪亮的口令，这就是一名军人的风范。教官那一阵阵口令就像带领我们进入了军队一样，我仿佛感觉到自己就是一名军人!
太阳光无情的将矛头直指我们，那汹汹的来势又岂是薄薄的云盾可以阻挡的?同学们已是汗流浃背。看着同学们那湿透的衣服，我满以为他们会倒下，然而大多数同学们都坚持住了，只有个别因为体制原因无法训练。我想这也许就是在锻炼我们的意志吧!现在的独生子女一个个都被家长宠坏了，养成了娇生惯养的习惯，刺眼的阳光无情地照着我们，它一定是想看看我们的毅力是否薄弱。不过，我们都不会被这点困难所吓倒，有耕耘就一定会有收获，也许不是今天，但一定在不远的将来!
这次军训，虽然很苦，但苦中总是带着快乐，5天的军训结束了，真的结束了，我看到的是我们班的团结 努力。这次军训，是我们进入大学第一个影响我们的深刻的一课。
秋雨的心得体会篇5
拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。
沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然；流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山；享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。
然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的《文化苦旅》。
再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。
走过敦煌，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这里，完全被“历史的洪流消融”。在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲哀！
重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是：读《文化苦旅》，洗礼灵魂；寻千年文化，感悟古今。
秋雨的心得体会篇6
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
?文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。
在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训! 《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地! 合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢? 我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
秋雨的心得体会篇7
?文化苦旅》作者余秋雨，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。作者大名早已闻之，但从未认真拜读过其大作，当时从刘老师处买来这本书原意是想熏陶孩子读，不想我自己也才看了两页就看不下去了，书中景点好多都没听过，所以要读起来确实有些吃力，也或许还是自己无法静下心来细细欣赏，终于与此书的缘分在十月份才展开。
本书看似是在写一个个旅游景点，但大量拟人手法的使用让你感觉那山那水那风那雨不只是山水和风雨，他们也和人一样，有故事，有情感，有悲欢离合。每一处风景都是中国五千年文化的承载，每一个地方都有中国文人的历史足迹。慢慢读来，每一篇都惹人怀思，而作者更是直言不讳，发出很多关于文化、关于历史、关于人物的质疑和诘问，让我不得不感叹大师的手笔就是不一样，佩服作者渊博的历史文化和深厚的文学功底，更赞叹作者对中国历史古迹的追思和求索!
爱上一座城，爱她的历史和沧桑。
先生写《西湖梦》，我想到我的西湖梦，“上有天堂，下有苏杭”，耳熟能详，西湖十景的图片也浏览多次，杭州西湖早已驰名中外，我怎能不向往之。但真的置身其中，也就不过如此，真是看景不如听景!但若稍微了解一下西湖成名的历史资料就知道，很多人并不单单是冲着西湖的自然风光去的，更是踏着苏东坡和白居易的足迹去看一看那份历史的厚重，循着许仙和白娘子的爱情之桥去找一找人生若只如初见般的美好!而今的苏堤白堤早已失去了初建的功用，不必再用来浚湖疏淤，但行于之上，心中的骄傲仍会油然而生，这就是我国大文豪、大诗人苏东坡所建的“苏堤”啊。余秋雨先生最畅意的也是独个儿漫步苏堤，没有压抑和感慨，有的是自然功能上的长堤，树木平适，鸟鸣自如，感受到了在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。
西湖，不得不想到的就是白娘子和许仙的爱情，她们爱情始于西湖，也终于西湖。白娘子被镇压在雷峰塔下，必须西湖水干，雷锋塔倒方可出塔，读她们的故事，就是愤恨，白娘子不修仙，不当妖，就想成为普通人，守护自己的相公和孩儿怎么就那么难?看《新白娘子传奇》，有谁不是鼻涕一把泪一把，期待着她们一家团聚!1924年9月，雷峰塔终于倒掉了，西湖水未干，不知白娘子是否已经顺利出塔，如愿成人了呢?鲁迅先生一再论雷锋塔的倒掉，沉浸在一个传说故事里，所谓何由?余秋雨先生一语中的，雷峰塔的倒掉，“这或许能证明，白娘娘和雷峰塔的较量，关系着中国精神文化的决裂和更新?”
写完西湖梦，着实不知道从何落笔了，是写写有名的都江堰，还是寂寞的天柱山，是聊聊江南小镇的静好，还是说说天一阁的风雨，这些地方，我都没去过，有的也是第一次听说，我想我写不出来作者的那份初心，让大家感受那轰鸣的江水便是李冰至圣至善的遗言，感受“哀怀抱绝景，更觉落笔难”的天柱山，感受“大隐隐于市”的江南小镇，感受范氏天一阁在四百年风雨飘摇中的传承!
作者一番漂泊旅程，带给我们沉重的历史气息和久远的文化内涵，也让我们由衷的喟叹，默默无语的大地上自然人文历史的混沌交融吞吐千年，仍然会让人感怀至今!“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
秋雨的心得体会篇8
?文化苦旅》是余秋雨先生于二十世纪八十年代末和九十年代出在海内外讲学和考察途中写下的作品。全书包括四个大的部分，分别是如梦起点，中国之旅，世界之旅，人生之旅。
余秋雨先生在原版初序中发出过几个疑问：“我们这些人为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢?
“如果每宗学问都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是什么?”“如果知识文明总是给人们带来沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被压得喘不过气来?”
“如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么，何时才能问津人类一直苦苦期盼的自身健全?”
的确，这些困惑一直萦绕在人类心头。世间本就有许多相对的东西，就像善与恶。善总是被人崇尚，被人喜爱，恶总是遭人唾弃，遭人鄙夷。
可这天地间哪有什么绝对的善恶是非。学问并不应该是因为生命的消亡而变得璀璨辉煌，生命也并不应该因为文化的发掘而变得负重累累。
后来的后来，人、文化(历史)和自然交汇在一起，密不可分。人类也终于发现，文化的真谛并不是存在于简单的文字记载中，图书馆和大学并不是文化的贮存地，放眼世间，那山川、那河流、那天空、那植物，哪一件不是历史的馈赠。
“人文地理”四字相连，必有道理，其间关系丝丝相连。时至今日，或许人类才有了一些浅显的了解。
?牌坊》是让我记忆最深刻的一章。许是每个国家都有过一段黑暗的时代，一段将女性放在山脚而自身立足于山顶的时代。
自古中国也有“男尊女卑”的说法，女性自小在家，不能入学，婚姻也是被别人安排的“妥当”，自己的想法倒是被埋没的完完全全。
我曾看过书中女性刚强的一面，但多数最后都被打压了回来。或许是作文一个女生，我对此十分在意。
在读到这一章的第七篇时，我看到了那篇故事(《热冰》中的)。冰库中的姑娘大半辈子被困在冰库之中，似乎看起来是禁锢，但是在被推出，照耀到阳光的那一刻，她才是真的得到了解脱。
那些尼姑们，那些女教师们，为什么一直都想要招收女学生，是为了她们自己，为了那个山梁，还是为了那个乡村?我想，应该都是。她们被困在那个时代，但为那个时代而解脱。
人本生而平等，无论是男是女，山顶之巅为世人所准备，女子亦可登峰。在历史的长河之中，又有多多少少的女性，在晨曦微光之中，逃出一片金光，带着新的光明，解救了一个时代。
或许书中的很多我还并未读懂，但是时间的流逝，岁月的徘徊过后，我相信那些深藏在地下的文化会在这苦旅中被挖掘出来，文化的旅程也会一直一直进行下去。
