教师应花时间准备教案，以增强课堂的互动性和学生的积极性，制定教案时，我们应考虑到不同学生的学习需求和特点，网客范文小编今天就为您带来了课文教案优秀7篇，相信一定会对你有所帮助。
课文教案篇1
教学目标
1．积累“雄伟、残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等词语，掌握读音和词义。
2．了解中国桥梁建设的伟大成就，把握石拱桥的特征。
能力目标
1．了解说明对象，把握对象特征，整体感知文意，培养初步阅读说明文的能力。
2．把握说明顺序，探究作者说明的技巧，理解作者对事物的思考方式，培养学生的概括芰
3．揣摩语言，把握说明文语言准确、周密的特点。
德育目标
了解我国桥梁建设所取得的光辉成就，激发学生对祖国文化的自豪感和对聪明勤劳的劳动人民的热爱之情。
教学重点
1．引导学生把握石拱桥的特征，掌握抓住特征说明事物的方法。
2．品味说明文语言的准确性和严密性。
教学难点
以赵州桥、卢沟桥为重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺序，探究作者说明的技巧。
教学方法
1．学生自读和教师点拨相结合。让学生自读自思，辅之以教师的点拨引导，化枯燥为生动，变死寂为灵动，提高说明文的课堂教学效率。
2．讨论法。讨论法是民主思想在课堂教学中的反映，有利于激发学生主动参与教学，有利于培养学生评论与争辩的能力。通过讨论，使学生在学习中相互合作，敢于质疑，不断提高思维能力，有利于发展学生的智力。
教具准备
多媒体、文字资料
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
［教学要点］
引导学生辨析文体，把握说明文的文体特征；朗读课文，整体感知文意，了解说明对象，明确其特征；局部探究，赵州桥、卢沟桥是如何体现中国石拱桥的特点的？
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
桥是经过放大的一条板凳——桥梁专家茅以升这样风趣地解释“桥”，今天我们一起学习由茅以升创作的《中国石拱桥》，了解石拱桥历史悠久、形式优美、结构坚固的特点，感受我国劳动人民的勤劳和智慧。
设计（二）
桥是大地上最真实、最亲切的形象，它总是那样的平凡又像是没人关心似的，从溪流的这一边跨搭到那一边，经受千人踩踏，暴洪冲刷，坚贞的挺立是它不变的形象。以上是文人骚客笔下的桥。而桥梁专家茅以升笔下的桥又该是怎样的呢？今天，我们一起学习《中国石拱桥》。
设计（三）
中国是一个文明古国。我们的祖先有不少杰出的发明创造，石拱桥的建设成就就令世人赞叹不已。今天。我们学习《中国石拱桥》，看看我国著名的桥梁专家茅以升是怎样向读者介绍“中国石拱桥”的。
二、辨析文体，引导学生把握说明文的文体特征。
1．教师分发文字资料，资料内容如下：
荷情万种（一）
拙政园，撷山川之灵秀，为世人所钟情，不愧为苏州园林之冠。
荷花，出淤泥而不染，为世人所敬仰，不愧为花中之君子。
你能想像在拙政园赏荷是多么高雅美妙的事吗？所以，当我听说拙政园要举办首届荷花艺术节的消息时，就迫不及待地想去一饱眼福了。
立秋过后，天还是一样的炎热。走在路上，我还猜度着荷花是否经得起骄阳的虐待，可踏进园门，才隐约听说荷花还没有到盛放的时节。
我略带失望地走在小石子铺成的曲径上，走向了那有名的荷风四面亭。
“苏州好，拙政好园林。四面荷风三面水，红裳翠盖满池心。炎夏惬幽寻。”
这是周瘦鹃在吟唱。
我站在亭边，愣愣地看着四周大片大片的荷叶。层层叠叠的绿，绿得耀眼，绿得洒脱，从四面八方把我包围融合，让我情不自禁地想要化成一抹绿。我感受到一种清爽直逼我的肺腑，仿佛要洗去心灵的陈年的灰尘。
这是荷风！我已经感受到了！
可荷花呢？我为何找不到它的影子？
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
这是周敦颐在吟唱。
我印象中的荷花应该是玲珑剔透的，花瓣像用淡色的红玉雕刻而成，袅袅伫立在碧波中，纤长而高傲。它不热烈如牡丹，也不忧伤如秋菊，它只是冷静地思索着、展望着。
如今，面对这么多游人的期待，荷花为何千呼万唤不出来？难道这就是它的傲气？
它是君子啊，它不会去迎合别人的喜好，它只能按照自己的原则办事。
荷花美得超然，但不孤芳自赏，它总有开放的时间。它的美不是妖媚，不容任何侵犯。它始终牢记自己的使命：不是被人欣赏，而是奉献果实。它愿放弃美丽而一心酝酿果实——用它的根用它的心。
我忽然间领悟到许多，心情豁然开朗。没赏到风姿绰约的荷花固然十分遗憾，但我的心里早已是荷情万种。
荷花（二）
盛夏，当你漫步在荷花池畔的时候，很自然地会想到宋朝诗人杨万里那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。你看，那碧波荡漾的水面上，亭亭玉立的荷花，散发出阵阵幽香，沁人肺腑；那托浮在水面上的荷叶，青翠欲滴，那滚动在荷叶上的水珠，犹如翠玉盘中的珍珠，明净柔润。一阵微风拂过，会使你有一种暑气全消之感。再吟诵周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的佳句，就更觉心旷神怡了。
荷花全身是宝，用途很广，既是食品，又是药物，至于供人观赏，那只不过是一种“副产物”罢了。它的地下茎——鲜藕，含有丰富的碳水化合物、各种维生素及矿物盐等，营养价值很高，是一种很好的水生蔬菜；它既可生食，又可熟食，还可加工成藕粉、蜜饯和糖藕片等，既有营养，又易消化，是妇幼老弱的良好补品。莲子，鲜可生食，也可做汤菜、甜食或蜜饯；干莲子中，碳水化合物的含量高达62%，蛋白质的含量高达16．5%，钙、磷、铁质及维生素b1、b2和胡萝卜素的含量也相当丰富。荷梗、荷花、莲蕊、莲须中还含有各种生物碱，荷叶还是很好的包装材料。
如果说到荷花的药用价值，那就更大了。荷花的各部分都可入药。莲须，有固肾的功能；莲子，有收敛镇静之用；莲蕊，有清心、利尿、降压降烦之效；花托、花瓣，有活血祛痰之妙；花蒂（叶中央近叶柄部分）能清暑利尿……
荷花在我国的长江、珠江流域栽植较多，黄河流域也有分布。就品种而言，荷花约可分为三大类，四十余种。其中花藕和花香藕等品种是以向人们提供鲜藕著称；湘莲和向日葵莲等品种，则是以向人们提供莲子而闻名；而花中君子和水花魁等品种，则是专供人们观赏的。
莲藕，虽然一生都在水中，但对水的深度却有一定要求。一般生长初期，以三至五寸为宜，生长后期，一般可控制在一尺左右。在莲藕的枝叶长出水面以后，一旦风折叶柄，水就会从茎管灌入，使整株莲藕烂掉。因此，莲藕的生长发育还与风力大小有关。
2．要求学生粗读两篇文章，并感知它们的区别。
学生谈阅读的感受，只要能谈到一两点就行。
明确：两文同样写荷花。但《荷情万种》是一篇记叙文，兼有抒情、议论。记叙自己去拙政园赏荷的经过，对荷的描写和体验极有层次，先写荷风，续写荷的精神，并巧妙引用古文增添色彩。
?荷花》分别介绍了荷花的观赏价值、食用价值、药用价值及荷花的分布状况、品种，最后介绍了荷花的生长与水深、风力有关。观赏价值突出其形体美、情态美。食用价值突出强调鲜藕、莲子，略写了荷梗、荷花、莲蕊、莲须。药用价值突出荷花的各个部分，这是我们读者所不了解的。全文语言平实，知识性强，是一篇说明文。
3．教师简介说明文的文体特征。
说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。
三、朗读课文，初步把握文意。
1．多媒体显示赵州桥、卢沟桥图片，声屏显示配乐朗读。
2．教师提示需要积累的词语。
多媒体显示：
旌“四、了解说明对象，把握对象特征。
1．教师指出说明文是给人以知识的，请学生用自己的话概括介绍从文章中所获得的知识。
（1）学生默读课文，自行查找、概括。
（2）小组讨论，要求人人发言，积极参与。
（3）全班交流。
明确：本文是一篇介绍石拱桥知识的说明文。文章先概括介绍一般石拱桥的特点：桥洞成弧形；在世界桥梁史上出现得比较早；不但形式优美，而且结构坚固。然后以赵州桥和卢沟桥这两座不同形式的石拱桥作为典型例子，来说明中国石拱桥取得的光辉成就。最后又分三点解释了我国石拱桥取得如此辉煌成就的原因，综述解放后我国桥梁事业的新发展。
2．局部探究。
（1）请以赵州桥为例，用自己的话说说它是如何体现中国石拱桥的特点的。
①学生齐读第四、五段。
②小组讨论交流。
明确：中国石拱桥具有一般石拱桥的特点，即“不仅形式优美，而且结构坚固”，此外，中国石拱桥历史悠久，分布广泛，形式多样，有不少惊人的杰作。
赵州桥是“造成后一直使用到现在的最古的石桥”“这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了”表明其历史悠久；“非常雄伟”“形状像一张弓”“拱上加拱，桥身也更美观”“结构匀称”“古朴美观”表明其形式优美；“保持原来的雄姿”“增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击”“每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响”表明其结构坚固；“世界著名的古代石拱桥”“世界上最长的石拱”，唐朝张嘉贞称赞其“制造奇特，人不知其所以为”，张nfeafＴ奁洹俺踉鲁鲈疲长虹饮涧”，表明其成就突出，堪称杰作。
教师。总结：赵州桥作为中国石拱桥的代表性桥梁，它从四方面体现了中国石拱桥的特点，即历史悠久、形式优美、结构坚固、成就突出。
（2）请同学独立分析第六、七、八段，并完成下面的表格。
多媒体显示：
请四位同学依次填写。
明确：“修建于1189年到1192年间”，距今830多年，表明其历史悠久；由11个半圆形的石拱相联而成”“桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱，每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子”“‘卢沟晓月’很早就成为北京的胜景之一”表明其形式优美；河堤冲毁桥无恙表明其结构坚固；13世纪就 《中国石拱桥》出自：网
课文教案篇2
目标 教学目标：
1、领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。
2、理解课文描写层次的有条不紊；理解侧面描写与烘托手法的作用。
3、揣摩语言，掌握一些表示时间的文言词汇。
教学重点：
1、理解课文描写层次的有条不紊；理解侧面描写与烘托手法的作用。
2、揣摩语言，掌握一些表示时间的文言词汇。
教学难点：
领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。
学 生 活 动 学法指导
一、预习检测：
1．完成填空（解释词语）
京中有善（ ）口技者。会（ ）宾客大宴，于厅事之东北角，施（ ）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（ ）。众宾团坐。少顷，但（ ）闻屏障中抚尺一下满坐（ ）寂然（ ），无敢哗者。
遥（ ）闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语（ ）。既而（ ）儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳（ ），儿含乳（ ）啼，妇拍而（ ）呜之（ ）。又一大儿醒，絮絮不止（ ）。当是时（ ），妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱（ ）大儿声，一时（ ）齐发，众妙（ ）毕（ ）备（ ）。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙（ ）绝（ ）。
2.重点字词解释：
厅事： 大厅，客厅 欠伸： 打呵欠，伸懒腰
呓语： 说梦话 屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西
侧目：偏着头看，形容听得入神 施： 设置，安放
毕：全，都 名： 说出
未几： 不久 齁： 打鼾
3．通假字
满坐寂然。坐”通“座”，座位
4．古今异义
会宾客大宴 古义： 适逢，正赶上。 今义：聚在一起，合拢。
中间力拉崩倒之声古义：其中夹杂着。 今义：里面。
几欲先走 古义： 跑。 今义：行走。
5．一词多义
指：手有百指：名词，手指。 不能指其一端：动词，指出。
妙：众妙毕备：名词，极。 以为妙绝： 形容词，美妙，奇妙。
6．词类活用
京中有善口技者善形容词作动词，擅长。妇抚儿乳乳，名词作动词，喂奶。 不能名其一处也名，名词作动词，说出 会宾客大宴宴，名词用作动词，举行宴会。
7．重点句子翻译
①少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
过了一会儿，只听见帷幕里醒目一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
②于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿哆嗦直抖，几乎都想要争先恐后地逃跑。
③虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。
二、导入新课：
三、导读课文
1．教师范读课文（或听录音朗读）。
2．学生自读课文。
①学生默读课文，结合注释，疏通文字，质疑；
②教师解答疑问，并强调掌握重要字词的读音、释义。
3．认真阅读课文注释，翻译课文。
第二课时
一、复习检测 检查重点词句。
二、探讨研析
（一）研析课文，问题探究。
1．文中多次描述听众的反应，请把它们找出来。
文中三次描述了听众的反应：
一是“满座宾客无不申颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。说明此时，观众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。
二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。说明了听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演之中而难以自持。
三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身火场，证明完全进入口技表演这所营造的'生活场景中而不能自持。
2. 这些描述有什么效果？
这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。
3．文章描述了几个场面，各是什么？
．三个场面：分别是由睡而醒、醒而复睡、失火救火。
4．文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？
文中前后两次交代道具的简单，使文章首尾照应，结构完整。同时，也具有侧面烘托、表现口技之“善”的作用。
5.作为文章的写作特色之一：正面描写与侧面描写相结合。
小组讨论：课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的？
本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。在描写表演过程的三段中，都是先写口技艺人的表演，后写听众的反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。
（二）读课文研讨
熟读课文，根据提示，画出并体会文中描摹音响的语句。
1、表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。
⑴ 由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。
从”””遥闻深巷中犬吠”到“一时齐发，众妙毕备。”
⑵ 由大而小，由密而疏，微闻余声。
从“未几”到“梦中咳欶”
2、表现从失火到救火的情形。
⑴ 响声大作，由少而多。
从“忽一人大呼火起” 到“百千犬吠” 。
⑵ 百千齐作，应有尽有。
从“中间力拉崩倒之声”到“凡所应有，无所不有。”
3、课文中有三处描写了听众的神情动作：
⑴在口技人摹拟四口之家的生活图景时，听众表现出全神贯注并听得细致入微的样子：满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝
⑵在表演者摹拟一家人醒而复睡以后的情形时，听众的神情动作的变化是：宾客意少舒，稍稍正坐。
⑶在表演者摹拟火灾时，听众“如临其境”，其表现为：
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
三、阅读选文，完成习题。
（一）从“京中有善口技者。”到“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”
1．解释下列加点的词语。
a．便有妇人惊觉欠伸 醒 b．几欲先走 跑
2．选出下列加点词意思、用法不相同的一项。（ d ）
a．无敢哗者/念无与为乐者 b．以为妙绝/愚以为宫中之事
c．以弹絮为业/以丛草为林 d．酷类其声耳/其真无马邪
3．用现代汉语解释文中画线的句子。
中间力拉崩倒之声。
其中夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。
4．请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。
第一个场面： 由睡而醒
第二个场面： 醒而复睡
第三个场面：失火救火。
（二）口技（节选） 从“未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。”到“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”
1、解释下列句中加点词语
（1）中间力拉崩倒之声 间：
夹杂
（2）不能名其一处也 名： 说出
（3）几欲先走 走： 跑
2、用现代汉语翻译下列语句
（1）宾客意少舒，稍稍正坐。
译
（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
即使每个人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指明其中的（任何）一种（声音）。
3、为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是（ b ）
a、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
b、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
c、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
d、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
学习后记：
背景介绍：知识链接：
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者简介： 作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元1649年）中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分 用开火车的形式，检查学生对预习内容的掌握情况。从词语、重点词、通假字、古今异义词多意、词类活用、重点句子等方面指导学生掌握本课的重点知识点。
指导学生通过各种形式解决字音、疏通文字、了解课文大意。
采取小组合作的形式试着翻译课文。
出示上节图片，开火车提问。
体会本文正侧面描写的运用及作用。
体会开头结尾的作用。
分析场面描写部分及其作用。回归文本，用红笔在文中画出语句，结合关键词讨论。
利用阅读题巩固学生对本课知识的掌握。
课文教案篇3
【教学目标】
1．了解作者乐府诗等相关文学常识；
2．把握诗歌的主要情节和人物形象。
3．认识中国传统文化之一----儒学在当时社会的影响及其罪恶。
4．品味诗歌的艺术特色，了解中国古典文学的创作手法。
【教学重点】
1．把握故事情节，剖析人物形象
2．体会作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩
【教学难点】
中国传统文化的内容及其对当时社会的影响
【教学过程】
第一课时
一、导入
（课件展示：《白蛇传》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》的电影电视片断）
老师引导：刚才我们看了几段电影电视片断，同学们知道它们的片名吗？（学生答）
没错，这些是我国古代四大民间爱情神话和传说：白蛇和许仙、董永与七仙女、梁山伯和祝英台的片断，还有一个是牛郎和织女。哪位同学能说说这家喻户晓的故事有什么共同点吗？（学生答）
提示：悲剧结局；浪漫主义结尾；表达了古代劳动人民美好的愿望。
带着这种美好的愿望，我们今天一起来学习一首主题也是关于爱情婚姻的叙事诗——《孔雀东南飞》，一起来关注男女主人公的命运。
二、相关文化常识介绍（课件展示）：
1．走近作者
?孔雀东南飞·并序》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的古诗选集。它保存了一部分乐府民歌及六朝前已失的诗篇。但大部分为艳情宫体之作。徐陵，南朝陈人，字孝穆。他的文章绮丽，与庾信齐名，时称“徐庾体”，但所作奏议居多，文学成就不及庾信。
2．关于乐府
乐府本是汉武帝设立的音乐机构。“乐”是音乐，“府”是官府。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗人配乐。它所搜集整理的诗歌，被后世称为乐府诗或简称乐府。
3．关于课题
?孔雀东南飞·并序》是我国古代文学史上第一篇长篇叙事诗，也是我国古代诗歌最长的叙事诗。原题为“古诗为焦仲卿妻作”，这里沿用的是后人常用的题目，故有此名，全诗共357句，1785字，这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
三、推进新课
1．请学生复述故事情节
2．解读小序内容
3．理清故事情节（课件展示）
起点：孔雀东南飞，五里一徘徊
第一部分：开端，兰芝被谴
第二部分：发展，夫妻誓别
第三部分：发展，兰芝抗婚
第四部分：高潮，双双殉情
第五部分：尾声，告诫后人
四、研读探究
1．第一段在全文中的作用是什么？采用什么表现手法？
提示：暗示文中别离情节；奠定全文悲哀基调；引起下文。比兴。
2．读了这篇课文，相信很多同学为刘兰芝鸣不平，请大家用发现美的眼睛去课文中找一找，刘兰芝有哪些优秀的品质？
提示：第二段：表现刘兰芝多才多艺，有教养，勤劳能干及果敢坚强的品格。
第九段：表现刘兰芝的美丽镇静、坚强
第十段：表现刘兰芝的善良友爱
第十二段：表现齐兰芝对爱情的坚贞
第三十段：表现刘兰芝忠于爱情，性情刚烈
3．诗歌是从哪些方面或是采用哪些表现手法来体现刘兰芝的美好品质的呢？
语言描写；动作、心理、肖像等正面描写和侧面烘托。
4．有着这么多美好品质的刘兰芝应是众多男子心目中的佳偶，但却被焦母驱谴回家，这是为什么？你觉得焦母是一个什么样的形象？（课件展示）
?礼记·本命》中载：妇有七去：不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾去；多言去；盗窃去。
?记记》中还规定：子甚宜其妻，父母不悦，出。
提示：
（1）刘兰芝过门后多年不育，依照封建伦理“不孝有三，无后为大”，也许是原因之一。
（2）两家门第不登对。
（3）焦母认为“此妇无礼节，举动自专由”，看出刘兰芝没有很好地遵从封建礼教那些繁文缛节以及“顺父母”等妇道要求，婆媳关系紧张。
（4）焦仲卿和刘兰芝虽聚少离多，但夫妻感情很好，“甚宜其妻”，引起焦母的妒嫉，故仇视刘兰芝。
五、拓展延伸
毕竟我们不是当事人，我们无法了解焦母驱谴刘兰芝的真正原因，但是我们一定清楚：当美好的爱情变成“孔雀东南飞”时，悲剧对当事人带来的巨大伤害。（课件展示）：
陆游《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
唐琬《钗头凤》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！
教师介绍写作背景，让学生品读诗句，感受陆、唐二人被迫分离的痛苦情感。
六、小结
同学们，再回顾一下我们刚上课时看的影片断和学习的内容，不难发现，几千年来，由封建礼教、家长制等构成封建传统文化的冷漠与残酷，使美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，变成“孔雀东南飞”，真是痛心呀，有多少美好的爱情成为了封建礼教的牺牲品。
第二课时
一、导入
上节课我们分析了刘兰芝和焦母的形象，下面我们进一步探究课文内容。
二、研读探究
1．在封建社会，妇女被休，应视为奇耻大辱，为什么刘兰芝被休后，却有许多人登门提亲，包括比焦仲卿富有且地位高的县令和太守呢？文章重墨描写迎娶兰芝的场面采用什么表现手法，有什么作用？
明确：
（1）封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展完善的过程。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”。当时儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表达，对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价，不过，西汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为，当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。汉魏时期妇女再婚现象普遍存在，尤其是一些人品才貌出众的女子。如西汉卓文君再嫁司马相如，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡时看上了有妇之夫宋弘。光武帝亲自作说客，东汉末年祭文姬初嫁卫仲道，再嫁匈奴人，后嫁董祀；孙权纳寡妇徐夫人为妃等。到北宋周敦颐、程颐提出的“去人欲，存天理”、“饿死事小，失节事大”，在当时影响不很大，到南宋后礼教之风渐趋严厉，朱熹不遗余力地推行控制了知识分子的观念，寡妇再嫁是大逆不道的。
（2）东汉建安年间，士族制度开始萌芽，门第观念已经存在，诗歌中刘兰芝自叙“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”及刘兄认为兰芝再嫁给太守儿子“否泰如天地”，可见其家社会地位及经济状况也不佳，因而刘兰芝与“汝是大家子，仕宦于台阁”的焦仲卿的婚姻应是“门不当，户不对”。诗中的县令和太守都是深受儒家浸染的封建官员，社会地位也相对提高一些，因此他们不可能去选择一个被扫地出门的弃妇作媳妇的。
（3）这个情节的出现反映了广大百姓的美好意愿，突出了兰芝无辜被谴，更好地反衬出焦母的专断和无知。
2．因为母亲和哥哥的逼迫，焦仲卿和刘兰芝一对恩爱夫妻被迫分离。为了捍卫自己忠贞的爱情，他们选择了自杀，请大家结合二人的性格分析一下，他们真的别无选择了吗？
提示：焦仲卿：懦弱、胆小，一味顺从母亲，听从母亲的安排。
刘兰芝：无故被谴时只是强调自己没有做错，在和焦母告别时也没有流露不满。被谴回家靠兄长过活，其兄已放言“不嫁义郎休，其往欲何云”，言外之意：“难道要我养你一辈子？”
（课件展示）：三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
四德：妇德、妇言、妇容、妇功
三纲：父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。
3．刘兰芝和焦仲卿选择自杀来遵守各自的诺言，捍卫自己的爱情，那么在他们死后，焦母和刘兄真的会“两家求合葬，合葬华山傍”吗？这样的结尾有何作用呢？
提示：
（1）焦母和刘兄性格粗暴，做事专横、武断，完全凭主观判断，根本不体会儿子和妹妹的想法感受，他们在诗中是封建家长制的代表，他们决不可能低头认错的。焦母甚至会认为是兰芝害了自己的儿子，这份仇恨是不可能化解的。
（2）刘兰芝、焦仲卿二人的悲剧遭遇是令人同情，诗歌安排这样的结尾是融入了人们善良、美好的愿望，体现了中国古典文学创作中的浪漫主义手法，相类似的有“牛郎织女”的结尾王母娘娘准许每年七月初七喜鹊搭桥让二人见面；“梁山伯与祝英台”的结局是二人合葬双双化蝶；孟姜女哭倒长城；“窦娥冤”中窦娥死前的三桩誓愿均一一兑现及窦娥的鬼魂申冤报仇，将坏人一一绳之以法；“罗密欧与朱丽叶”中两人合葬，两家世代宿怨化解……
三、小结诗歌主旨
在表面上看是凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果，事实上焦母和刘兄也是封建礼教的受害者。封建礼教和家长制的思想已经深入到他们的骨髓中，他们的本意并不想害儿子和妹妹，但是他们没料到自己的所作所为却直接把二人逼上绝路。
再者刘兰芝和焦仲卿二人悲剧也有自身性格的原因。摆在他们面前只有二个选择：一是遵从母亲、兄长的意愿，违背自己的誓约，二是以死来捍卫爱情。他们的死是一种无奈的选择，归根结底，他们以死来反抗逼迫也只能是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突，他们不能也不可能和葬送他们幸福的封建礼教思想做出格的斗争。
【教学反思】
以往我在教这篇课文时，只是注重诗歌内容以及人物形象的剖析，基本上是“照本宣科”，因此课堂气氛不够活跃。而目前语文教学的现状是学生一方面不重视语文学习，另一方面对语文课的期望越来越高。他们希望语文课能有更丰富多彩的内容，同时也更生动活泼的形式出现。所以本课在调动课堂气氛，让学生参与课堂活动方面也作了一些尝试。如开头播放电影片断，让学生很快集中注意力投入到教学中来，从熟知的艺术表现形式中感悟中国古典文学的创作手法，由浅入深，学生掌握起来也得心应手。在教学中教师对中国传统文化之一——中国婚姻制度的演变等内容的介绍，既拓宽了学生的知识视野，也调动了学生的学习兴趣，化被动学习为主动学习，充分发挥了学生的课堂上的主体作用，用心去学习，用情去感受。
当然学生的头脑不是一个储存器，而是一个需要点燃的火把。教师的每一处点拨，每一个启发，都会对学生的思维有所帮助，但这样做是远远不够的。如果在思考的过程中，能让学生之间互相交流，进行碰撞，进行思想的交锋，甚至走出课堂，尝试自己亲手去查阅搜集筛选资料，他们的目光会变得更深邃，思维会变得更活跃，头脑会变得更睿智。遗憾的是我的这二节课没有给他们提供更多的机会。此外我这篇教学设计没有把双基教学纳入其中，如果把基础知识如古今异义，偏义复词等作为课堂训练内容，也许更适合语文教学的基本情况。
课文教案篇4
教学目标：
1.有感情地朗读课文，把握文章的基调，感受安塞腰鼓的美。
2.品读文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3.体会作者歌颂的生命力量。
教学重点：
有感情地诵读课文，品味优美的语言。
教学难点：
体会作者歌颂的生命力量。
教学方法：
情境导入法、诵读教学法、小组合作交流法。
教学时间：一课时
教学过程：
创设情境，导入新课
1、(播放《安塞腰鼓》视频+导入语)
古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满地。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而在那里却产生一种独具魅力的`艺术形式——安塞腰鼓。今天，我们将走进黄土高原，走进安塞腰鼓，看看那群“朴实”“沉稳”的陕北汉子，他们用安塞腰鼓向世人诉说了什么?陕北作家刘成章又是怎么来诠释它的呢?我们一起走进《安塞腰鼓》。
2、简介安塞腰鼓
3、预习检测。
初读课文，感知内容。
师生合作演读课文，感受安塞腰鼓的气势。
教师：我们来分角色朗读课文，1至4段由男生读，5至27段由老师读，28至30段由女生读。
1.朗读指导：
1-4段：语速较慢，语调沉稳、有力。
5—27段：语速较快，语调高昂激越。
28—30段：语速较舒缓，语调轻柔。
2.速度课文，用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。(注：可填写词语、短语、句子，可选用文中内容，也可以是自己的理解。)
参考答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”等等。
课文教案篇5
一、教材简解：
课文记叙了在长征途中，朱德总司令带领红军战士帮助藏族同胞春耕春种，以实际行动使藏族同胞返回了自己的家园，赢得了藏胞的信任与感激，体现了军民之间的鱼水深情。课文语言朴实,却字字包含真情,生动感人。
二、教学目标：
1、认知目标：学会本课10个生字，两条绿线内4个字只识不写，认识一个多音字。理解由生字组成的词语。会用“尽心尽力”造句。
2、技能目标：能正确、流利、有感情地朗读课文，练习复述故事。
3、情感目标：通过对语言文字的朗读,体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护,感悟军民之间的鱼水深情。
三、重点难点：
重点：通过对语言文字的品读，理解朱德总司令的话，感悟军民之间的鱼水深情，明白藏民们将红军称为菩萨兵的原因。
难点：理解“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”这句话的含义。
四、设计理念：
本课的课题暗示了文章的中心思想，它既是重点，又是难点。教学中，扣住课题，从整体入手，逐步深入，最后回归整体。
新课标指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”因此在教学过程中，我尽可能地营造浓烈的朗读氛围，吸引学生融入情景，为学生提供充分的朗读时间，创设多样的朗读形式，提高学生朗读的积极性，帮助学生准确理解语言文字，体会课文内涵。
五、教学过程：
(一)紧扣课题，导入新课
1、同学们，这堂课我们继续学习第7课《菩萨兵》(多媒体出示课题，齐读)。通过上堂课的学习，我们知道了这是发生在红军长征途中的一个故事。那么，课文中“菩萨一样的兵，菩萨一样的司令”指的是谁呢?
2、学生交流。
过渡：“菩萨兵”，一个多么了不起的称呼，为什么藏族同胞要用“菩萨一样的司令、菩萨一样的兵”来称赞红军?红军究竟为藏族同胞做了什么事?这堂课就让我们就一起走进文本，细细地品读。
[意图]从整体入手，扣住课题，通过满含感情地读课题和回答问题，从而让学生对文章的内容有一个整体的大致的了解。
(二)品读课文，感悟军民鱼水深情
1、想要知道其中的原因，请你仔细读读课文2--7自然段，看看朱德总司令和红军战士们是怎么说的，怎么做的?画出有关句子。
[意图]提出这样一个能够统领这一部分内容的问题，让学生一步步，由浅入深地体会像红军这样的军队处处为老百姓着想，是当之无愧的菩萨兵。
2、读读这几段话，看看你们能够体会到什么，可以把你体会到的和同桌的同学进行交流。
3、交流：
(1)多媒体出示：“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢?得想办法动员他们回来呀!”
a、请你自己读一读，看能从中感受到什么?
b、你是从哪儿感受到的呢?(怎么受得了呢?)
c、从朱德总司令的这句话中，你体会到什么?(朱德担心藏胞的身体，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情。)
d、把你感受到的读出来,老师进行适当的评价。
e、师述：从你的朗读中，老师已经感觉到了朱总司令的焦急和担心，他一想到藏胞在深山里过着饥寒交迫，提心吊胆的日子，就焦急万分。让我们一起读好这段话。
(2)多媒体出示：“现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”
a、从哪些词语可以看出总司令着急的心情?他急的又是什么?
b、交流。(理解朱德总司令“急”是因为担心藏胞耽误春耕，急藏胞所急。)
c、师述：朱总司令一想到藏胞来年可能忍饥挨饿，真是心急如焚哪!你能读好这句话吗?指名读。
d、这段话是在什么情况下说的?(根据学生回答多媒体出示第四小节)，相机理解“乌云遮住了他们的眼睛……”(这里的“乌云”指什么?为什么说是乌云遮住了他们的眼睛呢?)
e、指导朗读。
师：这两段话，一段是翻译说的，一段是朱总司令说的，老师来当一当朱总司令，谁来做做翻译。请你们用心听一听，看能从中听出什么?(相机评价)
那你能通过朗读将这份善解人意表现出来吗?(指名读)听了你的朗读，老师仿佛看见了一位对藏胞满怀体谅的朱总司令，还有谁愿意通过朗读将这样一位朱总司令带给大家。
让我们一起读好这段话，再次感受朱总司令的善解人意和内心的焦急担心。
(3)多媒体出示：“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”
a、学生自读，你觉得可以怎样读?
b、学生讨论：“像种自己的地一样”是什么意思?(朱总司令要求红军把藏族同胞当亲人一样看待)结合课文说说“尽心尽力”是什么意思?(在春耕时不能有一点马虎，要非常认真)
c、那朱总司令如此尽心尽力是为了谁?
d、请你再读读这段话，说说你是怎么理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句话的?
e、学生展开讨论，各抒己见。
通过讨论，让学生明白这句话表面上是在指什么?(春耕)更要让学生明白这句话更是指朱总司令所带领的红军战士通过自己的行动使藏族同胞消除误解，从而支持和拥护红军，他们一心为民的形象扎根在藏族同胞的心上。
[意图]根据上面提出的“看看朱德总司令和红军战士们是怎样说的，怎样做的?”这一统领这一部分内容的问题画出有关句子，在初步理解课文内容的基础上，由面到点，对有关句子进行深究，帮助学生深入理解课文，并在探究句意的过程中提高学生的理解能力，培养学生的语感。
f、指导朗读：
a）谁愿意当当朱总司令，开开这个春耕动员会?
b）从刚才的朗读，品味中，你觉得朱总司令是一位怎样的司令呢?
c）一句话一颗心，一件事一片情，让我们再次通过朗读将朱总司令对藏胞的拳拳之心、浓浓之情表达出来。
在藏胞们躲进深山，久未露面时，朱总司令焦急地说：——
在翻译抱怨藏胞糊涂时，朱总司令说：——
在春耕动员会上，朱总司令发出号召：——
[意图]为学生提供充分的朗读时间，创设多样的朗读形式，提高学生朗读的积极性，帮助学生准确理解语言文字，在朗读中感悟课文内涵。
g、朱总司令是这样说的，更是这样做的。师引读：开完会，朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。
(多媒体播放录像)像这样的劳动场面，你想到了哪个词呢?是的，当许多人齐心协力做一件事，如大扫除，植树时就可以用上“热火朝天”。让我们再次朗读这句话。
(三)前后对比，升华情感
1、如果你是一位藏民，当你看到这样的场景，你会想些什么，你会怎么做呢?
2、师述：是啊，所以藏族同胞们一个个悄悄地返回了家园。当他们回到自己的'家园时看到了什么呢?引出“院子干干净净、土地平平展展。”他们看到这一切，会怎么感谢朱德总司令和红军战士呢?(多媒体出示画面，引导学生想象说话)
[意图]让学生借助图片,展开想象练习说话。这样既丰富了课文的内容,也培养了学生的口头表达能力和创造思维能力,同时红军一心为民的形象在学生的脑海中也逐渐丰满.
3、师述：是啊，千言万语，在此时都汇聚成了一句话，多媒体出示：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀!”(齐读)
这句话表达了藏民对红军怎样的情感呢?(信任与感激)你能带着这样的情感来朗读吗。(指名学生朗读)
小结：是呀，菩萨一样的司令，菩萨一样的兵，这是藏胞们对红军的无比感激与热情赞颂。
4、感情朗读(让我们带着对红军的信任与感激一起来读好这句话)。
5、这么好的司令，这么好的红军战士，为什么刚开始一听说有军队开过来，就躲进了深山?(他们吃尽了反动军队的苦头。)
请学生谈谈自己在电视上、电影中看到的相关内容进行理解。
(四)总结课文，延伸内化
1、小结：朱德同志亲自带领红军战士帮助藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞的信任和感激。怪不得藏胞们称红军为——引读课题《菩萨兵》。
让我们再来读好课题，把藏胞和红军间的这份鱼水深情也深深地埋入心底吧!再读课题——《菩萨兵》。
2、一路长征，一路故事，在红军足迹到达的每一个地方，他们都会用自己的实际行动与当地的百姓建立浓浓的鱼水之情。正因为如此，这群菩萨兵才赢得了广大人民的支持和帮助，最终取得了长征的胜利，革命的成功。
3、我们的生活中也有像《菩萨兵》一样反映军民情的感人故事。(多媒体出示解放军战士抗击雪灾的图片，5.12抗震救灾的图片)看，面对猝不及防的雪灾，人民解放军不畏惧艰难险阻;面对突如其来的地震，人民解放军把自己的生命置之度外……
4、回归课题：他们是我们最可爱的人，最可亲可敬的人——《菩萨兵》。(学生再次读题)
课文教案篇6
一、教学目标：
1.学会10个生字。能正确读写下列词语:典礼、协商、汇集、宣布、电钮、瞻仰、旗帜、选举、领袖、徐徐上升。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,能写出课文梗概.。
3.理解课文内容,感受中国人民为新中国的诞生而激动、自豪的思想感情。
4.领悟本文按照事情发展顺序,重点突出、有详有略地记叙的表达方法。
二、教学重点及难点：
体会中国认人民对新中国的成了感到无比自豪、激动的心情。
三、教学过程
1、导入
板书课题，解题。（国家创建时举行的盛大典礼）
2、整体感知课文
（1）初读课文，思考课文的叙述顺序。并给课文分段，说出段落大意。
（2）再读课文，说说课文重点写了开国大典的哪几个盛大场面？
（3）画出文中让你感受最深的语句，在旁边标注上你自己的体会，想一想表达了人民怎样的感情。
（4）在组内讨论交流。
（5）全班交流，引导学生体会。
（6）指导书写生字词。
3、精读课文，指导学生自主学习，合作探究。
（1）大典开始，写了哪三件事？（学生快速默读、思考）
（2）大典进行中，哪些场面最让你感动？（边读边画、小组交流）
（3）全班交流，同时进行批注感想
（4）指导朗读，表现出群众欢腾、热烈的场面。
（5）用同样的方法学习阅兵式部分。
（6）指名读课文第5段，画出文中描写阅兵式后，傍晚时天安门广场景色的句子。说说这样描写的作用？
(“天安门广场上灯笼火把全都点起来，一万只礼花陆续…………地上千千万万的灯火一片红。”让学生反复读这几句话，体会作者用词准确、句式整齐的西写作特点。这样生动的衬托了人们仍旧沉浸在开国大典的喜悦气氛中，表现了人民当家作主人的无比幸福的心情。)
（7）理解“光明充满整个北京城”的意思？想想本文的中心思想。
（8）学生听配乐朗读课文，回忆全文内容。
4、总结、扩展
（1）课文是按事情发展顺序记叙了开国大典的盛况。试写出课文的梗概。
（2）仿照课文写出3个比喻句。
（3）阅读自读课文的《刻骨铭心的国耻》。
课文教案篇7
【教学目标】
１、巩固生字，积累词语并在语言环境中熟练运用。
２、流利、有感情地朗读课文，了解笋芽儿成长过程，体会她对春光的向往和奋发向上的精神，对他人的帮助表示理解和感激。
３、对科学童话故事产生兴趣，能从故事中汲取力量，着重培养学生的想象力、创造力和口语交际能力。
【教学重点、难点】
１、重点：
有感情朗读全文，了解笋芽儿的成长过程。
２、难点：
体会笋芽儿对春光的向往和奋发向上的精神，并对他人的`帮助表示理解和感激。
【教学准备】
１、学生课前搜集有关笋和竹的资料。
２、自制powerpoint课件和flash动画课件。
【课时安排】
２课时。
【教学过程】
第二课时（讲读课）
教学环节
师、生活动设计
设计意图
一、温故知新质疑激趣
１、游戏导入，巩固生字。
２、学生自主质疑，教师及时归纳梳理，明确本节课学习目标。
１、通过游戏温习上节课学习的生字。
２、通过质疑，在激活学生思维的同时激发起他们渴望深入研究的兴趣，为深入感悟课文做好铺垫。
二、细读释疑入情入境
１、师创设情境，引导学生进入情境细读课文。
２、学生自由读文后，在小组内交流搜集到的信息资料，互动探究，互助释疑。
在寻求解决问题方法的过程中，学生即要了解文章的特色，又要集中以往的学习经验，结合搜集到的资料，自行解决心中的疑问，培养在自学的基础上合作学习的能力。
三、精读感悟语言内化
１、明确交流方式：读读、讲讲、评评、读读。
２、创设情境，交流读文感悟，了解笋芽儿的成长过程：
⑴读中感受春雨温柔。
⑵读中感受春雷沉、闷的特点，扮演雷公公想像说话。
⑶通过做动作体会笋芽儿不怕困难，奋发向上的精神。
⑷情境说话理解“唠叨”，引导学生对妈妈的好意表示感激。
⑸交流整合信息资料，了解竹子的用途，为６、７自然段的朗读做好情感铺垫。
相机感情朗读、想象说话、互议互评，随机质疑、整合课外信息，动画片辅助学习：
在朗读、研究、交流、探讨的过程中培养学生合作研究精神，培养想像力，积累语言，锻炼口语表达，开拓学生视野，培养学生的语文素养。
四、拓展延伸想象升华
１、“创造读”：
在分角色朗读的过程中融入自己的语言，进一步丰富原文，积累并运用语言，大胆想象，情感升华。
２、游戏：
“智慧的种子”。
3、使学生在综合运用语言、内化语言的同时展示自己的想象力和创造才能。
4、通过游戏检测生字在词句中的应用。
五、学科整合情感体（随机整）
与音乐学科整合，在歌声中扮演种子，体验种子成长的乐趣。
借助优美的词句和乐曲，使学生在情境中亲身体验到种子的成长，情感得以升华，为第三课时的学习做好铺垫。
