演讲稿在写时需要避免使用太过抽象或难以理解的词汇，演讲稿的准备可以帮助我们更好地组织思路和表达自己的观点，以下是网客范文小编精心为您推荐的谈精神的演讲稿6篇，供大家参考。
谈精神的演讲稿篇1
同学们：
阳春三月，春回大地，万象更新。今天是3月5日，是毛泽东等老一辈无产阶级革命家为雷锋同志题词发表45周年纪念日，也是我国第10个青年志愿者活动日。为了继续弘扬雷锋精神，在全校营造浓厚的“爱班、爱校、奉献社会、热爱祖国”的氛围，构建和谐平安校园，今天下午我们在这里召开学雷锋活动动员大会，安排部署学雷锋活动，这是本学期我校德育工作的重要内容之一。
雷锋同志，是中国人民解放军沈阳部队工程兵某部运输连四班班长。一九四零年十二月十八日，他出生在湖南省望城县的一个贫苦农民家庭里。他的一家被万恶的旧社会弄得家破人亡，在短短的四年多的时间里，他的爷爷、爸爸、妈妈、哥哥、弟弟五位亲人被逼迫相继死去，小雷锋不满七岁就成了孤儿。
一九四九年，雷锋的家乡解放了。雷锋这个孤儿才苦尽甘来翻了身，得到了党和人民政府的亲切关怀。雷锋深知：是共产党，毛主席给了他幸福的生活，送他上学，培养他成长。因此，他怀着对共产党、毛主席的无限深情，党指向哪里他就战斗到哪里。斗地主、闹土改、搞合作化，他都奋勇当先。在学校里，雷锋一直是大家称赞的好学生。一六年，雷锋高小毕业，先后在乡政府当通信员，在县委当公务员，在团山湖农场开拖拉机。一七年，他加入共青团。在参加根治沩水河的工程中，被评为工地模范。一八年，他来到鞍钢参加工业建设，当一名推土机手，又多次被评为先进生产者、红旗手和标兵。
一九六零年，雷锋参加解放军。参军后荣立二等功一次，三等功两次，团营嘉奖多次，被评为节约标兵，沈阳部队工程兵领导机关授予他“模范共青团员”称号。一九六零年十一月，雷锋光荣地加入了中国共产党。一九六一年六月，当选为抚顺市人民代表。一九六二年八月十五日，雷锋同志在辽宁省抚顺市不幸因公殉职，年仅二十二岁。
人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习。让我们一起用行动做一个有道德的人，让道德无限的延长。
谈精神的演讲稿篇2
尊敬的老师、同学们：
大家好！
工匠精神是爱岗敬业的，严谨做事的，精益求精的，追求完善的。劳模的本色凸现了“工匠精神”。
各级劳模源于广大劳动大众，在他们当中，有艰苦创业、开拓进取、扭亏为盈的企业负责人及脚踏实地、勤奋劳动的一线工人；有十年如一日、刻苦钻研、不懈努力、攻克艰难，获多项科技成果的技术能手；有农村带头人和专业户，立志耕山，开展种养，努力发展农村经济，带领父老乡亲走上共同致富的道路；有视培养新一代为已任、用爱和智慧塑造健康向上心灵的优秀教师；有兵不血刃、破案如神，严惩刑事犯罪分子、确保一方平安的忠诚卫士；有呵护患者、救死扶伤的医务工作者；有依法行政、呕心沥血、当好群众贴心人的机关干部；有把青春献给国防事业、荣立奇功的军之英才；还有堪称“城市美容师”的环卫工……他们正是增城各行各业的“工匠”。
弘扬劳模工匠精神须爱岗敬业。爱岗敬业是一种美德，是对事业、职业应有的态度。有一句公民道德格言叫“就业须敬业、敬业有事业”，意思是说一个人无论从事哪种职业，都必须敬业；一个人仅有始终敬业，才可能成就一番事业。弘扬劳模工匠精神，首先要爱岗敬业，经过刻苦学习、努力工作，不断实践，增强本事，从而塑造劳模形象。
弘扬劳模工匠精神须严谨做事。古人云：“天下大事必做于细。”工匠的成长必须有一种老实的态度、严谨的作风，甘愿从基础做起，从小事做起，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的主角，仅有这样才能不断积累经验，逐步获得社会承认，在平凡的岗位上获得不平凡的成就。
弘扬劳模工匠精神须传承传统。中华民族具有五千多年的礼貌史，技艺高超的工匠层出不穷，豪杰辈出，英雄横空，从鲁班雕木成凰到庖丁解牛神技，从墨子探行求规到张衡观天测地，古人凭着精湛的技艺为我们树立了不垂的丰碑。弘扬劳模工匠精神要立足于优秀的传统文化，汲取其思想精华和高深的智慧。
弘扬劳模工匠精神须不断创新。创新发展是新时代的主旋律。劳模作为工人阶级和广大劳动群众的杰出代表，决不能满足于墨守成规。仅有不断创新，才能掌握更多的核心技术技能，拥有“独门绝活”，成为行家理手、时代先锋。
“数风流人物，还看今朝”，让我们在区委、区政府的正确领导下，围绕着建设现代化中等规模生态城市的目标，进取弘扬劳模工匠精神，为增城经济社会发展和礼貌提高作出更多贡献。
谈精神的演讲稿篇3
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好
今天，我演讲的题目是《传承五四精神向五四敬礼》。同学们，98年前的5月4日，为了驱逐黑暗，争取光明。一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春画卷。如今，“五四”运动以作为光辉的一页载入了中华民族的史册，而我们也在和平的蓝天下成长。
但“五四”运动又不仅仅是一个历史事件，它是一种伟大的精神。这种经过漫长岁月的历史的文化积淀，让我们这些作为现代化的新青年为之震撼，但更应该为之深思。我们要做的是，把“五四”精神内化到心里，体现在我们的日常生活中。不断吸取精华，而这就要求我们：
首先要有理想，当我们敬佩周总理“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，钦佩居里夫人“为探索而努力”的求知精神时。我们也应该从实际出发清楚自己所追求的理想并为之而努力奋斗。
其次要有能力，我们进入校园学校就是为了积蓄力量，完善自我。挖掘自身的潜质，发展自己的爱好特长，并通过一系列的学习培训，全面提高自己的综合素质。如今，信息化时代在不断地更新进步，无论在科技，文化思想，体育等领域，都在发生着翻天覆地的变化。生活在这样的时代下，我们更应该紧紧跟随脚步，不断学习先进思想，用最新的科学技术来充实自己，从而为今后的发展奠定基础。
最后，要有个健康的体魄。俗话说“身体是革命的本钱”，我们所倡导的德智体美劳要全面发展，并且要不断地去尝试新事物，敢于挑战不可能。从而让自己变得更加强大。
就在4月25日，职教中心召开了第二次团员代表大会。在会议上各书记对青年人提出了三点希望，第一要心怀梦想，敢于担当；第二要严于律己明德修身；第三要脚踏实地，锐意进取。并同时号召大家要在行动上有作为；在务实上做奉献；在精细上下功夫；在到位上求实效。
同学们，前进的号角已经吹响，让我们一起在职教中心党政的号召下传承五四精神，用实际行动为职教中心的改革发展做贡献。
谈精神的演讲稿篇4
蚂蚁力大无穷，它可以搬动一粒比它身体大几倍的大米，它们假如团结起来能搬动一只死老鼠，或是更大的动物。下面是关于蚂蚁的演讲稿，欢迎各位阅读和借鉴。
蚂蚁是非常有趣的昆虫。他们群居，分工明确。他们在地球上跑了一整天，似乎有无尽的事情要做。蚂蚁的形象是一个大力神，你看它那骨架，支撑结构多么合理啊。
蚂蚁经常会做一些人类似乎无法理解的事情，比如拖拽几倍于自身大小的物体。
虽然确实有大部分蚂蚁偶尔会聚集在一起搬运一只丢失的昆虫或其他庞然大物，但它们的行为给人留下了不可磨灭的印象。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。这句话摘自韩愈的诗调张籍，在民间广为流传，常被用来讽刺那些入不敷出的人。
但归根结底，这对一只小蚂蚁来说是一种贬低，因为它真的有能力做伟大的事情。科学研究表明，蚂蚁的身体结构非常强壮，能够支撑比自己重得多的物体。
还记得千里之堤，溃于蚁穴的警告吗？一只小蚂蚁能造成很大的伤害。
人们钦佩蚂蚁的勤奋和勇敢。记得以前小学语文课本上有一篇课文，名字好像叫蚂蚁和蟋蟀的故事。
讲的是在秋天里，小蚂蚁们忙着囤积过冬的粮食，淘气的蟋蟀们乐在其中，不知道如何在即将到来的冬天里生活。
冬天来了，大雪覆盖了大地，小蚂蚁安全地躲在温暖的窝里成就休息，自由自在地等待着春天的到来，而蟋蟀的精神却从未老过，饥肠辘辘，郁郁不乐，终于别无选择，只能四处乞求。
多少年过去了，不仅故事还在人们的脑海中鲜活，而且小蚂蚁那种刻苦踏实的可贵精神经常激励着自己去努力工作。
蚂蚁搬家是一道非常动人的风景，在路边，在操场上，在空旷的空地上，一队长长的蜿蜒队伍，走进几条行进的道路，近看，许多蚂蚁走得很近，不整洁。
但是远望却不是散乱的，一条粗细均匀的黑线从这一点甚至到那一点，带着向前滚动的感觉，让你感觉不到有一种巨大的力量。
蚂蚁对气味非常敏感，顽皮的孩子利用这一点，经常玩这样的游戏很一些恶作剧的味道，不知道从哪个角落里封存，用它来在地上画一个圆，然后抓住几个蚂蚁的圈子里，看到一个圆的蚂蚁开始在匆忙逃离。
但是来封存跨越这条线就像致命的危险，有什么问题马上回来，然后再休息在一个方向上，最终还是无法冲破这道魔障，围在边上的孩子们看着蚂蚁来来回回的狼狈表演，嘻嘻哈哈地笑出声来，显露出十二分的顽皮。
世界真的很美好，有这么多的生物在人类的陪伴下，我们不会感到孤独和寂寞，我们应该努力珍惜这一切啊！
谈精神的演讲稿篇5
子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道远。”中国有着上下五千年的历史，可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明上不朽的传奇。我们要做的是——传承。
?红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。这些都是中国浩如烟海的文化典籍。中国的文化在与其它各国文化相比之下，有着不同的韵味。其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就，这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力，至今也有着重大的影响。
中国瑰丽的古代文学。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，无一不体现出古代文学的灿烂辉煌，就拿诗经来说吧！《诗经》中国第一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶500年间诗歌。《诗经》每篇都可合乐歌唱，按性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。可是现代的人都喜欢看些小说，还是言情小说，如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了，在我们的生活中就应多看一些中国古代文学的书。外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易？是因为我们对我们的古代文学不重视，没有好好的传承它。所以我们更应该传承，发扬中华文化。
正因为中华文化如此异彩纷呈，绚丽多姿，我们就要保护它，不让被别人争夺去。而且要多看看中华文化的典籍，多发表自己的意见这才是一个传承人，华夏子孙，应该做的事。我们的华夏文明如此辉煌，我就应做到传承，发扬，珍惜它。不能再不重视它了！传承中华文化共筑精神家园！为了我们明天的幸福生活。中华文化是我们幸福一个很重要的组成部份，拥有精彩的文化生活就等于拥有了未来的幸福生活！
谈精神的演讲稿篇6
长征精神其次是批判宗派主义的团结和共同体精神
长征之所在敌我力量悬殊和恶劣的自然条件下取得胜利，就在于其始终批判各种宗派主义和分离主义，强调同心同德、相互支援和密切配合。在批判张国焘的分离主义的过程中，倡导牺牲小我、成就大我的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的牺牲精神，用鲜血和生命谱写了共同体生死相依、患难与共的伟大力量。这种精神是对中国优秀传统文化的当代创造性转化，我们可以在中国传统文化的重要先贤王阳明等人的诸多论述中看到这种共同体精神的原型。比如王阳明指出，世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹已，视国犹家。
这种视人犹已，视国犹家的精神，马克思在诸多的论述中亦给予了精彩绝伦的阐释。他极其尖锐地批判国民经济学和资本主义市民社会的原子式个人主义和人与人相互隔离的冷漠状况，指出只有建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性才是真正值得向往的自由。只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由……在真正的共同体的条件下,各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。在今天，弘扬以服务人民为中心和导向的民族共同体精神，就是长征精神中博大的人道主义情怀和气壮山河的家国共同体情怀，是一以贯之的新长征精神。其是当代 启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风的风气和精神力量，是形成五色交辉，相得益彰;八音合奏，终和且平的终极理想得以实现的关键。
长征精神亦是批判消极懈怠主义的主体实践精神
中国所致力的以经济建设为中心和通过发展来解决问题的理念，绝对不能被简单理解为物质主义和消费主义。就如不能将马克思关于共产主义和自由王国的设想理解为一种好逸恶劳的散漫生活一样。诚如恩格斯所言，只有庸人才会把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为。特别是在创新发展的新常态下，我们要将经济发展、特别是创新发展的实践，理解为既是提升物质生活水平的保障，更是人的本质力量得以实现的主体性实践活动。唯其如此，全面建设小康社会的内涵才不止于物质的富足，更是包含丰富精神内涵的体面、尊严、公平、自由的美好生活。
